Теософский словарь

АНРУ (Егип.) Второе подразделение Аменти. Небесное поле Анру окружено железной стеной. Это поле засеяно пшеницей, и «покойников» изображают подбирающими там колосья для «Хозяина Вечности»; высота одних стеблей — три, других — пять, а самых высоких — семь локтей. Те, кто достигли последних двух чисел, входили в царство блаженства (которое в Теософии называется Дэвачан); развоплощенные духи, сбор которых был лишь трех локтей высоты, отправлялись в низшие сферы (Камалока). Пшеница у египтян была символом Закона Воздаяния или Кармы. Локти относились к семи, пяти и трем «принципам» человека.

ААРОН (Евр.) Старший брат Моисея и первый Посвященный Законодателя евреев. Это слово означает «Озаренный» или «Просвещенный». Таким образом, Аарон руководит рядом, или Иерархией посвященных Набим’ов, или Провидцев.

АБ (Евр.) Одиннадцатый месяц еврейского гражданского года; пятый месяц священного года, начинающийся в июле. (w.w.w.)

АБАДОН (Евр.) Ангел Ада, соответствующий греческому Аполлиону.

АБАТУР (Гност.) В системе назареев «Старец Дней», Anticuus Altus, Отец Демиурга Вселенной именуется Третья Жизнь или «Абатур». В «Тайной Доктрине» он соответствует Третьему «Логосу». (См.  «Кодекс Назареев».)

АББА АМОНА (Евр.) Букв., «Отец-Матерь»; оккультное название двух высших Сефиротов, Хокмы и Бины, из верхней триады, вершина которой Сефира, или Кэтер. Из этой триады исходит нижний септенарий Древа Сефиротов.

АБХАМСЫ (Санскр.) Мистическое название «четырех классов существ», которые суть Боги, Демоны, Питри и Люди. Востоковеды иногда связывают это слово с «водами», но эзотерическая философия связывает его символику с Акашей — эфирными «водами пространства», так как именно в недрах и на семи планах «пространства» родились «четыре группы (низших) существ» и три высших Класса Духовных Существ. (См. «Тайная Доктрина», 1, с.566, и «Амбхамси».)

АБХАШВАРЫ (Санскр.) Дэвы, или «Боги», Света и Звука, высшей на верхних трех небесных сфер (планов) второй Дхианы (см.). Класс шестидесяти четырех богов, представляющий определенный цикл и оккультное число.

АБХАВА (Санскр.) Отрицание, или не-существование индивидуальных объектов; нуменальная субстанция или абстрактная объективность.

АБХАЯ (Санскр.) «Бесстрашие» — сын Драхмы; также религиозная жизнь исполнения долга. Как прилагательное «Неустрашимый», Абхая есть эпитет, даваемый каждому Будде.

АБХАЯГИРИ (Санскр.) Букв., «Гора Бесстрашия» на Цейлоне. На ней находится старинная вихара или монастырь, в котором знаменитый китайский путешественник Фа-сиен нашел в 400-ом году нашей эры 5000 буддийских жрецов и аскетов, и Школу под названием «Абхаягири Васинах», «Школу Сокровенного Леса». Эта философская школа считалась еретической, так как аскеты изучали там доктрины как «великой», так и «малой» колесницы — или систем Махаяны и Хинаяны, — и Трияну или три последовательные ступени Йоги; так же, как это делает теперь некое Братство по ту сторону Гималаев.  Это доказывает, что «ученики Катьяяны» были и есть такие же несектанты, какими являются теперь их скромные поклонники теософы. (См. Школа «Стхавирах».) Она была наиболее мистической из всех школ, знаменитая многочисленностью ею подготовленных Архатов. Братство «Абхаягири» само себя именовало учениками Катьяяны, любимого Челы Готамы, Будды. Традиция гласит, что вследствие фанатической нетерпимости и преследований, они покинули Цейлон и отправились по ту сторону Гималаев, где и остались до теперешнего времени.

АБХИДХАРМА (Санскр.) Метафизическая (третья) часть «Трипитаки» сугубо философский буддийский труд Катьяяны.

АБХИДЖНА (Санскр.) Шесть феноменальных (или сверхъестественных)способностей, которые Шакьямуни Будда приобрел в ту ночь, когда достиг состояния Будды. Это «четвертая» степень Дхияны (седьмая в эзотерических учениях), которую должен достичь каждый истинный Архат. В Китае посвященные буддийские аскеты насчитывают шесть таких сил, а на Цейлоне — лишь пять. Первая Абхиджна есть Дивьячакхус, моментальное видение желаемого; вторая — Дивьясротра, способность воспринимать любой звук, и т.д.

АБХИМАНИМ (Санскр.) Имя Агни (огня), «старшего сына Брамы», другими словами, первый элемент или Сила, созданная во вселенной при ее эволюции «огонь творческого желания. От своей жены Свахи Абхиманим имел трех сыновей (огней): Паваку, Павамана и Шучи, а они имели «сорок пять сыновей, которые, вместе с первым сыном Брамы и его тремя потомками, составляют сорок девять огней» Оккультизма.

АБХИМАНЬЮ (Санскр.) Сын Арджуны. Он убил Лакшмана в великой битве Махабхараты на второй ее день, но на тринадцатый сам был убит.

АБХУТАРАДЖАСЫ (Санскр.) Класс богов или Дэв, в период пятой Манвантары.

АБИБ (Евр.) Первый еврейский священный месяц, начинается в марте; называется также Нисан.

АБИЭГНУС МОНС (Лат.) Мистическое название, которое — как определенная гора — часто указывается как место происхождения розенкрейцерских документов — «Monte Abiegno». Тут связь с Горой Меру и другими священными горами. (w.w.w.)

АБ-И-ХАЙАТ (Перс.) Вода бессмертия. Предполагают, что она дарует вечную молодость и вечную жизнь тому, кто пьет ее.

АБИРЫ (Греч.) См. Кабиры, пишется также Кабейры. Могущественные, небесные, сыновья Зедека, справедливого; группа божеств, почитавшихся в Финикии: они, по-видимому, идентичны с титанами, корибантами, куретами, телхинами и Dii Magni Виргилия. (w.w.w.)

АБЛАНАТХАНАЛБА (Гност.) Термин, похожий на «Абракадабра». К.У. Кинг указывает, что это слово означало «ты отче наш»; оно одинаково читается с обеих сторон и употреблялось в Египте как заклинание.  (См. «Абракадабра».)

АБРАКАДАБРА (Гност.) Это символическое слово впервые появляется в медицинском трактате в стихах Самоника, который жил при императоре Септимии Севере. Годфри Хиггинс утверждает, что это от Абра или Абар — «Бог» в кельтском языке и кад, «святой»; оно употреблялось как заклинание и гравировалось на камеях как амулет. (w.w.w.) Годфри Хиггинс почти прав, так как слово «Абракадабра» является позднейшим искажением священного гностического термина «Абрасакс», а последний в свою очередь — еще более ранним искажением священного и древнего коптского или египетского слова:магической формулы, означавшей в своей символике «Не тронь меня», и обращавшейся к божеству в своих иероглифах, как к «Отцу». Его обыкновенно прикрепляли к амулету или талисману и носили как Тат (см.) на груди под одеждой.

АБРАКСАС или АБРАСАКС (Гност.) Мистические слова, происхождение которых можно проследить вплоть до Василида, пифагорейца из Александрии, 90 г. н.э. Он употребляет Абраксас для обозначения Божества, наивысшего из Семи, имеющего 365 добродетелей. В греческих числах: а.1, b.2, r.100, a.1, x.60, a.1, s.200 = 365, дни года, солнечного года, цикл божественного действия. К.У.  Кинг, автор книги «Гностики», считает, что это слово похоже на еврейское Шемхамфораш, священное слово, обобщенное имя Бога.  Гемма Абраксас обыкновенно изображает тело человека с головой петуха, в одной руке у него щит, в другой — плеть. (w.w.w.) Абраксас является двойником индусского Абхиманима (см.) в сочетании с Брамой. Именно эти сложные и мистические качества были причиной того, что Оливер, крупный авторитет масонов, связал слово Абраксас с именем Авраама. Это было неоправдано; добродетели и атрибуты Абраксаса, которых всего 365, должны были подсказать ему, что это божество связано с Солнцем и солнечным делением года, — более того, что Абраксас есть антитип, а Солнце — тип.

АБСОЛЮТНОСТЬ Когда служит предикатом Универсального Принципа, слово это обозначает абстрактное существительное; это более правильно и логично, чем применять прилагательное «абсолютный» к тому, что не имеет ни атрибутов, ни ограничений, и не может иметь таковых.

АБ-СУ (Халд.) Мистическое название Пространства, означающее жилище Аба, «Отца» или Главы источника Вод Знания. Эти знания скрыты в невидимом пространстве или в сферах акаши.

АКАЦИЯ (Греч.) Невинность; также растение, использовавшееся в франкмасонстве как символ посвящения, бессмертия и чистоты; дерево, которое шло на священные дрова Шиттим евреев. (w.w.w.)

АХАМОТ (Гност.) Имя второй, низшей Софии. Изотерически и у гностиков, старшая София была Святым Духом (женского рода), или Шакти Непознаваемого, и Божественным Духом; тогда как София Ахамот есть лишь персонификация женского аспекта созидающей мужской Силы в природе; также Астральный Свет.

АХАРЫ (Евр.) Боги, над которыми Иегова является Богом (по мнению евреев).

АЧАРА (Санскр.) Личные и социальные (религиозные) обязанности.

АЧАРЬЯ (Санскр.) Духовный учитель, Гуру; как напр., Шанкар-ачарья, букв., «учитель этики». Имя, обычно даваемое Посвященным и т.д., и означающее «Учитель».

АХАТ (Евр.) Один, первый, женский; ахад — мужской. Талмудское слово, относящееся к Иегове. Стоит заметить, что санскритский термин ак означает один, эката — «единство»; Браму называют ак или эка, один, первый, — отсюда и это еврейское слово и его применение.

АХЕР (Евр.) Талмудское имя апостола Павла. Талмуд передает историю о четырех Танаимах, вошедших в Райский Сад, т.е. за посвящением; Бен Асаи, который взглянул и потерял зрение; Бен Зома, который взглянул и потерял рассудок; Ахер, совершивший хищение в саду и потерпевший неудачу; и раввин Акиба, который единственный преуспел. Каббалисты уверяют, что Ахер есть Павел.

АХЕРОН (Греч.) Одна из рек Гадеса в греческой мифологии.

АЧИТ (Санскр.) Абсолютный не-разум; как Чит — противоположное — есть абсолютный разум.

АЧЬЮТА (Санскр.) То, что неподвластно изменению или падению; противоположное Чьюте, «падшему». Титул Вишну.

АКОСМИЗМ (Греч.) Пред-созидательный период, когда не было Космоса, но был лишь один Хаос.

АД (Ассир.) Ад, «Отец». По-арамейски ад означает один, а ад-ад — единственный.

АДАХ (Ассир.) Заимствовано евреями для именования их Адаа, отца Юбала и т.д. Но Адах, означающий первый, один, есть всеобщее достояние. Есть основания думать, что Ак-ад означает первородный или Сын Ад’а. Адон был первым «Владыкой» Сирии. (См.  «Разоблаченная Изида», II, с. 522, 523.)

АДАМ (Евр.) В «Каббале» Адам есть «едино-родный» и означает также «красная земля». (См. «Адам-Адами» в «Тайн. Доктр.», II, с. 567.) Это почти идентично с Athamas или Thomas, и по-гречески переведено как Дидумос, «двойник» — Адам, «первый», в I гл.  «Бытия» будучи представлен как «муже-женский».

АДАМ КАДМОН (Евр.) Прототипный Человек; Человечество, «Небесный Человек», не впавший в грех; каббалисты относят его к Десяти Сефиротам на плане человеческого восприятия. (w.w.w.) В «Каббале» Адам Кадмон есть проявленный Логос, соответствующий нашему Третьему Логосу; Непроявленный же есть образцовый, идеальный Человек, и символизирует Вселенную in abscondito, или в ее «отсутствии» — в Аристотелевском смысле. Первый Логос есть «Свет Мира», Второй и Третий — его постепенно сгущающиеся тени.

АДАМИЧЕСКАЯ ЗЕМЛЯ (Алхим.) Названная «чистым маслом золота» или «первоначальным элементом» в Алхимии. Это всего лишь один шаг от чистого однородного элемента.

АДБХУТА БРАХМАНА (Санскр.) Брахмана чудес; описывает чудеса, предсказания и различные феномены.

АДБХУТА ДХАРМА (Санскр.) «Закон» явлений, никогда ранее неслыханных. Группа буддийских сочинений о чудесных или феноменальных происшествиях.

АДЕПТ (Лат.) Adeptus, «Тот, кто достиг». В Оккультизме — тот, кто достиг стадии Посвящения и стал Мастером в науке Эзотерической философии.

АДХАРМА (Санскр.) Неправедность, порок, противоположность Дхарме.

АДХИ (Санскр.) Наивысший, верховный.

АДХИ-БХАУТИКА ДУХКХА (Санскр.) Второй из трех видов страданий; букв., «Зло, происходящее от внешних явлений или существ».

АДХИ-ДАЙВИКА ДУХКХА (Санскр.) Третий из трех видов страданий.  «Зло, происходящее от божественных причин, или справедливое кармическое наказание».

АДХИШТАНА (Санскр.) Основа; принцип, включающий в себя некоторые другие принципы.

АДХЬЯТМИКА ДУХКХА (Санскр.) Первый из трех видов страданий; букв.«Зло, происходящее от Самого Себя», вызванное или порожденное Я, или самим человеком.

АДХЬЯТМА ВИДИА (Санскр.) Букв., «эзотерическое светило». Одна из «Панча Видиа Шастр», или Священных Писаний Пяти Наук.

АДИ (Санскр.) Первый, первозданный.

АДИ (Сыновья его) В Эзотерической философии «Сыновья Ади» называются «Сыновьями Огненного Тумана». Термин, относимый к определенным Адептам.

АДИ-БХУТА (Санскр.) Первое Существо; также предвечный элемент.  Адбхута есть имя Вишну, «первый Элемент», содержащий все элементы, «непостижимое божество».

АДИ-БУДДА (Санскр.) Первый и Наивысший Будда — не признаваемый в Южной Церкви. Вечный Свет.

АДИ-БУДХИ (Санскр.) Предвечный Разум или Мудрость; вечный Будхи или Всемирный Ум. Относится к Божественной Мыслеоснове (Ideation), «Махабудхи» будучи синонимом Махата.

АДИКРИТ (Санскр.) Букв., «перво-созданный» или произведенный.  Творческая Сила, вечная и несотворенная, но периодически проявляющаяся. Относится к Вишну, дремлющему на «водах пространства» в течении «пралайи». (См.)

АДИ-НАТХА (Санскр.) «Первый Владыка»: Ади — «первый» (мужск. р.), натха — «Владыка».

АДИ-НИДАНА (Санскр.) Первая и Наивысшая Причинность, от Ади — первый, и Нидана — основная причина (или сцепление причины и следствия).

АДИ-ШАКТИ (Санскр.) Первичная, божественная Сила; женская творческая сила, и аспект в каждом и каждого бога. Шакти в индусском Пантеоне всегда является супругой какого-либо бога.

АДИ-САНАТ (Санскр.) Букв., «Первый Старец». Этот термин соответствует каббалистическому «Ветхому Деньми», так как это титул Брамы — названного в «Зохаре» Аттика д’Аттикин, или «Старцем Старцев».

АДИТИ (Санскр.) Ведийское название Мулапракрити ведантистов; абстрактный аспект Парабрахмана, хотя оба непроявлены и непостижимы. В «Ведах» Адити есть «Матерь — Богиня», ее земным символом является беспредельное и безграничное пространство.

АДИТИ-ГЕЯ Составной термин, санскритский и латинский, в теофизических сочинениях означающий двойственную природу — духовную и физическую, так как Гея — богиня земли и объективной природы.

АДИТЬЯ (Санскр.) Одно из имен Солнца; как Мартанда он является Сыном Адити.

АДИТЬИ (Санскр.) Семеро сыновей Адити; семеро планетарных богов.

АДИ ВАРША (Санскр.) Первая земля; предвечная страна, в которой обитали первые расы.

АДОНАЙ (Евр.) То же, что Адонис. Обычно переводится, как «Владыка». Астрономически — Солнце. Когда еврей, читая, доходил до слова IHVH, которая произносится как Иегова, он останавливался и заменял это слово «Адонай», (Адни); но когда это было написано с точками Алхим, он называл это «Элохим». (w.w.w.)

АДОНИМ-АДОНАЙ, АДОН. Древние халдео-еврейские названия Элохимов, или творящих земных сил, синтезированных Иеговой.

АДВАЙТА (Санскр.) Секта Веданты. Не-дуалистическая (А-двайта) школа Ведантийской философии, основанная Шанкарачарьей, величайшим из исторических браминских мудрецов. Двумя другими школами являются Двайта (дуалистическая) и Вишнитадвайта; все три называют себя ведантийскими.

АДВАЙТИН (Санскр.) Последователь упомянутой школы.

АДИТУМ (Греч.) Святая Святых в языческих храмах. Наименование тайной и священной огороженной территории или внутреннего помещения, в которое не позволялось заходить ни одному непосвященному; соответствует святилищу алтарей христианских церквей.

АЭРОБАЦИЯ (Греч.) Букв., поднятие или хождение по воздуху, без какого-либо видимого посредничества при этом; «левитация». Она может быть сознательной или бессознательной; в первом случае это магия, во втором — или болезнь или сила, требующая несколько пояснительных слов. Мы знаем, что земля — магнетическое тело; фактические — как установили некоторые ученые и как Парацельс утверждал лет 300 тому назад — она является одним большим магнитом. Она заряжена одним видом электричества, — назовем его позитивным, — который она постоянно развивает спонтанным действием внутри себя или в центре движения. Человеческие тела, также как все другие формы материи, заряжены противоположным видом электричества, негативным. То есть, органические или неорганические тела, если предоставить им самодействовать, будут постоянно и невольно заряжать себя и развивать вид электричества, противоположный тому, каким заряжена сама земля. Теперь, что же такое вес? — Просто притяжение земли. «Без притяжения земли вы не имели бы веса», говорит профессор Стюарт, «и если бы вы находились на земле, в два раза тяжелей этой, то и притяжение было бы в два раза больше». Как же тогда мы можем освободиться от этого притяжения? Согласно вышеупомянутому закону электричества, существует притяжение между нашей планетой и организмами на ней, удерживающее их на поверхности шара. Но во многих случаях происходит нарушение закона гравитации в виде левитации людей или неодушевленных предметов. Как это объяснить? Состояние нашей физической системы, говорят философы-теурги, во многом зависит от действия нашей воли. Правильно управляемая, она может совершать «чудеса», среди других — изменение этой электрической полярности с негативной на позитивную; связь человека с землей-магнитом стало бы тогда отталкивающей, и «тяготение» для него перестало бы существовать. Тогда для него было бы столь же естественно мчаться по воздуху до тех пор, пока противодействующая сила не иссякла, как до этого — оставаться на земле. Высота левитации измерялась бы его большей или меньшей способностью заряжать свое тело позитивным электричеством. Раз этот контроль над физическими силами достигнут, изменение своего веса или гравитации становится столь же легким, как дыхание. (См. «Раз. Изида», I, с. 23.)

АФРИТЫ (Араб.) Название местных духов, которых мусульмане принимают за чертей. Элементалы, которых очень боятся в Египте.

АГАПЭ (Греч.) Праздник Любви; ранние христиане отмечали такие празднества в знак симпатии, любви и взаимного благожелательства. Из-за больших злоупотреблений пришлось их запретить, как установление; Павел в своем Первом Послании Коринфянам выражает недовольство недостойным поведением во время христианских празднеств. (w.w.w.)

АГАСТЬЯ (Санскр.) Имя великого Риши, очень почитаемого в Южной Индии; предполагаемый автор гимнов «Риг Веды», и великий герой в «Рамаяне». В тамильской литературе его считают первым наставником дравидов в науке, религии и философии. Также название звезды «Canopus».

АГАФОДЕМОН (Греч.) Благотворный, добрый Дух, в противоположность злому — Какодемону. «Медный Змий» Библии является первым; летающие змии огня являются аспектом Какодемона. Офиты называли Агафодемона Логосом и Божественной Мудростью, которую в Вакхических Мистериях символизировали змием, поднявшимся на столб.

АГАФОН (Греч.) Высшее Божество Платона. Букв., «Добрый», наша Алайа, или «Всемирная Душа».

СТАРЕЦ (Каббал.) Одно из каббалистических названий Сефиры, именуемой также Венцом, или Кэтер.

АГЛА (Евр.) Это каббалистическое слово является талисманом, составленным из начальных букв четырех слов «Ateh Gibor Leolam Adonai», означающих «Ты могуществен навеки, О Господь».  Мак-Грегор Матерс разъясняет это таким образом: «А, первый; А, последний; Г, троица в единстве; Л, завершение великого труда».  (w.w.w.)

АГНЕЯСТРЫ (Санскр.) Огненные метательные снаряды или оружие употребляемое Богами в экзотических «Пуранах» и в «Махабхарате»; магическое оружие, которым по преданию, владела раса адептов (четвертая), Атланты. Это «оружие огня» Бхарадваджа дал Агнивеше, сыну Агни, а тот — Дроне, хотя «Вишну Пурана» опровергает это, утверждая, что оно было дано мудрецом Аурвой Царю Сагару, его чела. Часто упоминаются в Махабхарате и Рамаяне.

АГНИ (Санскр.) Бог Огня в Веде; самый старший и почитаемый среди Богов Индии. Он один из трех великих божеств: Агни, Вайю и Сурья, а также есть все три, так как является тройным аспектом огня; в небесах как Солнце; в атмосфере или воздухе «Вайю» — как Молния; на земле — как обыкновенный Огонь. Агни принадлежит ранне-ведийской Тримурти, до того как Вишну было дано место почета и были изобретены Брама и Шива.

АГНИ БАХУ (Санскр.) Сын-аскет Ману Сваямбхувы, «Саморожденного».

АГНИ БХУВАХ (Санскр.) Букв., «рожденным из огня», термин, относящийся к четырем расам Кшатриев (вторая, или каста воинов), предки которых будто бы выскочили из огня. Агни Бхувах есть сын Агни, Бога Огня; Агни Бхувах будучи тем же, что Картти-кея, Бог Войны. (См. «Тайн. Доктр.», II, с.690.)

АГНИ ДХАТУ САМАДХИ (Санскр.) Вид созерцания в практике Йоги, когда Кундалини поднят до наивысшей точки и беспредельность предстает как одна полоса огня. Экстатическое  состояние.

АГНИ ХОТРЫ (Санскр.) Жрецы, которые служили Богу Огня в арийской древности. Термин Агни Хотри указывает на жертвоприношение.

АГНИ-РАТХА (Санскр.) Букв., «Огненный Аппарат». Разновидность летательной машины. Упомянут в древних трудах по магии в Индии и в эпических поэмах.

АГНИШВАТТА (Санскр.) Класс Питри; создателей первой эфирной расы людей. Наши солнечные предки, в противоположность Бархишадам, «лунным» Питри или предкам, хотя в Пуранах это разъяснено по другому.

АГНОЙА (Греч.) «Лишенный разума», букв., «неразумность», когда говорится о животной душе. Согласно Плутарху, Пифагор и Платон делили душу человека на две части (высший и низший манас) — разумную, или ноэтическую, и неразумную, или агнойю, иногда пишется «аннойа».

АГНОСТИК (Греч.) Слово, изобретенное м-ром Гексли (по его утверждению) для обозначения человека, который не верит ничему, что не может быть подтверждено органами чувств. Более поздние школы Агностицизма дали более философские определения этого термина.

АГРА-САНДХАНИ (Санскр.) «Присяжные» или Рекордисты, которые на судилище развоплощенной Души читают запись ее жизни в сердце этой «Души». Почти то же, что Липики «Тайной Доктрины». (См. «Тайн. Доктр.», I, с.152.)

АГРУЭР Очень древний финикийский бог. То же, что Сатурн.

АХАМ (Санскр.) «Я» — основа Аханкары, Личности.

АХАН (Санскр.) «День», Тело Брамы в Пуранах.

АХАНКАРА (Санскр.) Концепция «Я», Самосознание или тождественность Самому Себе; «Я», эготический и майавический принцип в человеке, результат нашего незнания, отделяющего наше «Я» от Всемирного Единого Я. Личность, Эгоизм.

АХЕЙЕ (Евр.) Существование. Тот, кто существует; соответствует Кэтер и Макропросопусу.

АХ-ХИ (Сензар), АХИ (Санскр.) или Змии. Дхиан-Коганы. «Мудрые Змии» или Драконы Мудрости.

АХИ (Санскр.) Змий. Имя Вритры, ведийского демона засухи.

АХТИ (Сканд.) «Дракон» в Эддах.

АХУ (Сканд.) «Один» и Первый.

АХУМ (Зенд.) Первые три принципа семиричного человека в Авесте; примитивный живой человек и его жизненные и астральные принципы.

АХУРА (Зенд.) То же, что Асура, святой, Дыхание-подобный. Ахура Мазда, Ормузд зороастрийцев или парсов, есть Владыка, дарующий свет и разум, символ которого Солнце (см. «Ахура Мазда»); и темным аспектом которого является Ахриман — европейская форма от «Ангра Манью» (см.).

АХУРА МАЗДА (Зенд.) Олицетворенное божество, Принцип Всемирного Божественного Света парсов. От Ахура или Асура, дыхание, «духовное, божественное» в старейшей «Риг Веде», низведенное ортодоксальными браминами в А-сура, «не-богов», — так же, как маздеяне разжаловали индусских Дэв (Богов) в Дэвов (Чертей).

АЙДОНЕЙ (Греч.) Бог и Царь Преисподней; Плутон или Дионис Хтоний (подземный).

АЙДЖ ТАЙОН Высшее божество якутов, племени в Северной Сибири.

АЙНДРИ (Санскр.) Жена Индры.

АЙНДРИЯ (Санскр.) Или Индрани, Индрия; Шакти. Женский аспект или «супруга» Индры.

АЙРЬЯМЕН ВЭДЖО (Зенд.) Или Айрьяна Вэджо, первобытная страна блаженства, упомянутая в «Вендидаде», где Ахура Мазда передал свои законы Зороастру (Спитама Заратустре).

АЙРЬЯНА-ИШЕДЖО (Зенд.) Название молитвы к «святому Айрьямену», божественному аспекту Ахримана до того, как последний стал темной противостоящей силой, Сатаной. Ибо сущность Ахримана такая же, как у Ахура Мазды, также как у Тифона-Сета одна сущность с Озирисом (см.).

АЙШ (Евр.) Слово, обозначающее «Человека».

АЙСВАРИКА (Санскр.) Теистическая школа Непала, которая считает Ади Будду высшим богом (Ишварой), вместо того, чтобы усмотреть в этом названии обозначение принципа, абстрактный философский символ.

АЙТАРЕЯ (Санскр.) Название одной Араньяки (Брахманы) и Упанишады «Риг Веды». Некоторые ее части чисто ведантические.

АЙТХ-УР (Халд.) Солнечный огонь, божественный Эфир.

АДЖА (Санскр.) «Нерожденный», несотворенный; эпитет, относящийся ко многим предвечным богам, и особенно — к первому Логосу — излучению Абсолютного в плане иллюзии.

АДЬИТЫ (Санскр.) Одно из оккультных названий двенадцати великих богов, которые воплощаются в каждой Манвантаре. Оккультисты идентифицируют их с Кумарами. Они также именуются Джнана (или Дьнана) Дэвами. Также, форма Вишну во второй Манвантаре.  Именуются также Джайа.

АДЖНАНА (Санскр.) или АГЬЯНА (Бенгали) Не-знание; скорее, отсутствие знания, чем «незнание», как обыкновенно переводится.  Аджнани означает «профан».

АКАР (Егип.) Название той части дьявольских сфер Кер-нетера, которую можно назвать Адом. (w.w.w.)

АКАША (Санскр.) Тонкая, сверхчувственная духовная сущность, наполняющая все пространство; изначальная субстанция, ошибочно отождествленная с Эфиром. Но она относится к Эфиру так же, как Дух к Материи, или Атма к Кама-рупе. Фактически, она является Всемирным Пространством, в котором неотъемлемо заключена вечная Мыслеоснова Вселенной в ее вечно изменяющихся аспектах на планах материи и объективности, и из которого излучается Первый Логос, или выраженная мысль. Это причина тому, почему в Пуранах указано, что Акаша имеет лишь один характерный признак, а именно, звук, ибо звук есть ничто иное, как переведенный символ Логоса — «Речи» в ее мистическом смысле. В том же жертвоприношении («Джьетиштома Агништома») она названа «Богом Акашей». В этих жертвенных мистериях Акаша есть все-управляющий и всемогущий Дэва, играющий роль Садасьи, управляющего магическими эффектами религиозного действия, и тот имел своего особого Хотри (жреца) в древности, носившего его имя. Акаша является необходимым посредником каждого Критья (магического действия) — религиозного или мирского. Выражение «возбудить Браму» означает возбудить силу, которая сокрыта в основе каждого магического действия; ведийские жертвоприношения фактически есть ничто иное, как церемониальная магия. Эта сила есть Акаша — в другом аспекте, Кундалини — оккультное электричество; в одном смысле — алкахест алхимиков или универсальный растворитель; анима мунди на высшем плане, — астральный свет на низшем. «В момент жертвоприношения жрец наполняется духом Брамы — временно становится самим Брамой.» («Раз. Изида».)

АКБАР Великий Император Моголов Индии, выдающийся покровитель религий, искусств и наук, самый либеральный из всех мусульманских монархов. Никогда не было более терпимого или просвещенного владыки, чем император Акбар, — как в Индии, так и в любой другой магометанской стране.

АКИБА (Евр.) Единственный из четырех танаимов (посвященных пророков), вступивших в Райский Сад (оккультных наук), которому удалось стать посвященным, в то время как другие потерпели неудачу. (См. Каббалистические Раввины.)

АКШАРА (Санскр.) Высшее Божество; букв., «неразрушимый», всегда совершенный.

АКТА (Санскр.) Помазанник; титул Тваштри или Вишвакармана, наивысшего «Творца» и Логоса в «Риг Веде». Он назван «Отцом Богов» и «Отцом священного Огня». (См. прим. на с. 128, т. II, «Тайн. Доктр.».)

АКУПАРА (Санскр.) Символическая Черепаха, на которой, как полагают, покоится земля.

АЛ или ЭЛ (Евр.) Это название божества обычно переводится как «Бог», означая могущественный, наивысший. Множественное число — Элохим — в Библии также переведено словом Бог — в единственном числе. (w.w.w.)

АЛ-АЙТ (Финик.) Бог Огня, древнее и очень мистическое имя в коптском Оккультизме.

АЛАПАР (Халд.) Второй божественный правитель Вавилонии, царствовавший «три Сароса». Первым царем божественной Династии, согласно Берозу, был Алор. Он был «назначенным Пастырем людей» и царствовал десять Саросов (или 36 000 лет, сарос = 3600 лет).

АЛАЙА (Санскр.) Вселенская Душа (см. «Тайная Доктрина», I, с.93 и след.). Это название принадлежит к тибетской системе созерцательной Школы Махаяны. В своем мистическом значении идентична с Акашей, а в своей сущности — с Мулапракрити, так как она есть основа или корень всех вещей.

АЛБА ПЕТРА (Лат.) Белый камень Посвящения. «Белый сердолик», упомянутый в «Откровении» Св. Иоанна.

АЛ-ЧЕЗАРИ (Араб.) Принц-философ и оккультист. (См. «Книга Ал-Чезари».)

АЛХИМИКИ От Ал и Хеми, огонь, или бог и патриарх, Хам; также название Египта. Розенкрейцеры средневековья, такие как Роберт де Флуктиб (Роберт Флудд), Парацельс, Томас Воган (Эйжен Филалет), Ван Гельмонт и другие — все были алхимиками, которые искали сокрытый дух в каждой неорганической крупице материи. Некоторые люди — нет, огромное большинство — обвиняли алхимиков вшарлатанстве и лживых притязаниях. Несомненно, таких людей, как Роджера Бэкона, Агриппу, Генри Кунрата и Гебера Аравийского (впервые открывшего Европе некоторые из тайн химии) едва ли можно считать обманщиками — менее всего, глупцами. Ученые, переделывающие физику на основе атомической теории Демокрита, как повторно заявил Джон Дальтон, с легкостью забывают, что Демокрит из Абдеры был алхимиком, и что ум, способный так глубоко проникать в скрытые действия природы в одном направлении, должен был иметь вескую причину учиться и стать герметическим философом.Олай Борричий уверяет, что колыбель алхимии следует искать в седой древности. («Разобл. Изида»)

АЛХИМИЯ, по-арабски Ул-Хеми, означает, как указывает это имя, химию природы. Все-таки, Ул-Хеми или Ал-Кимия представляет собою лишь арабизированное слово, взятое от греческого χυμευσις (хемейя), от χυμος — «сок», живица, выжатая из растения. Д-р Уинн Уэсткотт говорит: «Самое раннее употребление данного термина «алхимия» можно найти в трудах Юлия Фирмика Матерна, жившего при Константине Великом. В Париже, в Государственной Библиотеке имеется древнейший из сохранившихся алхимических трактатов, известных в Европе; его написал на греческом языке Зосим Панополит около 400-го года н.э.; следующим по древности является сочинение Энея Газея, 480 г. н.э.» Она рассматривает тончайшие силы природы и те разные условия, при которых они выявляются.  Стараясь, под покровом языка, более или менее искусственного, скрыть от непосвященных столько от mysterium magnum, чтобы оно осталось безопасным в руках исполненного самости мира, алхимик объявляет своим первым принципом существование определенного Универсального Растворителя, с помощью которого все составные тела разлагаются в однородную субстанцию, от которой они произошли; эту субстанцию он называет чистым золотом или summa materia. Этот растворитель, именуемый также menstruum universale, способен удалить все зачатки болезни из человеческого тела, возвращать молодость и продлевать жизнь. Таков lapis philosophorum (философский камень). Алхимия впервые проникла в Европу через Гебера, великого арабского мудреца и философа, в восьмом веке нашей эры; но она была известна и практиковалась за много веков до того в Китае и Египте. Многочисленные папирусы по алхимии и другие свидетельства того, что она была любимым предметом изучения правителей и жрецов, извлекались из земли и сохранялись под общим названием герметических трактатов (см.«Изумрудная Скрижаль»). Алхимия изучается в трех разных аспектах, которые допускают много различных интерпретаций, а именно, в Космическом, Человеческом и Земном аспектах. Эти три метода олицетворялись тремя алхимическими веществами — серой, ртутью и солью. Разные авторы указывали, что в алхимии имеются, соответственно, три, семь, десять и двенадцать процессов; но все они сходятся в том, что у нее лишь одна цель: превратить грубые металлы в чистое золото. Однако, чем является это золото на самом деле, правильно понимает лишь ничтожное меньшинство людей. Несомненно, что в природе существует такой процесс, как трансмутация простейших металлов в более благородные, или золото.Но это лишь один аспект алхимии, земной или чисто материальный, ибо логически мы осознаем, что этот же процесс происходит в недрах земли. Однако, кроме и выше этой интерпретации, в алхимии имеется символический смысл, чисто психический и духовный. В то время, как каббалист-алхимик старается осуществить первое, оккультист-алхимик, с презрением отвергая золото рудников, обращает все свое внимание и направляет все усилия лишь к трансмутации низшей четверки в божественную высшую триаду человека, которая, при полном слиянии, едина. Духовная, ментальная, психическая и физическая сферы человеческого существования в алхимии приравнены к четырем элементам — огню, воздуху, воде и земле, и каждый из них может быть в одном из трех состояний, то есть, в связанном, изменяющемся и испаряющемся. Мало, почти ничего, известно из устного предания относительно начала этой архаической ветви философии, но несомненно, что оно предшествовало составлению любого известного Зодиака и, что касается олицетворенных сил природы, вероятно и любой мировой мифологии; несомненно и то, что истинную тайну трансмутации (на физическом плане) знали в древности и утеряли до рассвета так называемого исторического периода. Современная химия своими лучшими основными открытиями обязана алхимии, но несмотря на неоспоримый труизм последней, что во вселенной существует лишь один элемент, химия распределила металлы в классы элементов и только сейчас начинает осознавать свою большую ошибку. Даже некоторые энциклопедисты теперь вынуждены признать, что если большинство оповещений о трансмутации являются обманом или заблуждением, «то все же, некоторые из них сопровождаются доказательствами, которые делают их возможными. …С помощью гальванической батареи открыли, что даже щелочи имеют металлическую основу. Возможность добывания металла из других веществ, содержащих составляющие его ингредиенты, и превращения одного металла в другой… должна пока оставаться неразрешенной.  Также не всех алхимиков следует считать обманщиками. Многие трудились при полной убежденности в достижении своей цели, с неутомимым терпением и чистотой сердца, которая солидными алхимиками настоятельно рекомендована в качестве основного условия успеха их трудов». («Pop. Encyclop.»)

АЛКИОН (Греч.) или Халкион, дочь Эола и жена Кейкса, утонувшего во время путешествия за советом к оракулу; после чего она бросилась в море. Вслед за этим, благодаря милосердию богов, они оба были превращены в зимородков. Говорят, что самка кладет яйца в море и оставляет их в покое в течение семи дней до и после зимнего солнцестояния. Это имеет очень оккультное значение в орнитомантии.

АЛЕКТРОМАНТИЯ (Греч.) Гадание с помощью петуха или другой птицы; рисовался круг и делился на части, из которых каждая была посвящена одной букве; на эти части сыпали зерна и отмечали те последовательные, соответствующие буквам отделы, из которых птица клевала зерна. (w.w.w.)

АЛЕТЫ (Финик.) «Поклонники огня», от Ал-айт, Бог Огня. То же, что Кабиры или божественные Титаны. Как семь эманаций Агруэра (Сатурна), они связаны со всеми богами огня, солнца и «грозы» (Марутами).

АЛЭТЕЙА (Греч.) Истина; также Алэтия, одна из кормилиц Аполлона.

АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ ШКОЛА (Философ.) Эта знаменитая школа образовалась в Александрии (Египет), которая была несколько столетий великим престолом учености и философии. Знаменита своей библиотекой, носящей название «Александрийской», созданной Птолемеем Сотером, умершим в 283 году до Р.Х., в самом начале его царствования; библиотекой, которая когда-то гордилась 700 000 свитков или томов (Аул Геллий); своим музеем, первой подлинной академией наук и искусств; своими всемирно известными учеными — такими как Евклид (отец научной геометрии), Аполлоний Пергский (автор доныне сохранившегося труда о конических сечениях), Никомах (арифметик); астрономами, физиками, анатомами – такими как Герофил и Эразистрат, врачами, музыкантами, художниками и т.д.; она стала еще более знаменитой благодаря своей Эклектической, или Нео-Платонической школе, основанной в 193 году н.э. Аммонием Саккасом, учениками которого были Ориген, Плотин и многие другие, прославленные теперь в истории. Известнейшие школы гностиков свое начало взяли в Александрии. Филон Иудей, Иосиф, Ямблих, Порфирий, Климент Александрийский, Эратосфен Астроном, Ипатия, дева-философ, и бесчисленное количество других звезд второй величины — все принадлежали, в разные времена, к этим великим школам и помогли превратить Александрию в один из наиболее справедливо прославляемых оплотов учености, когда-либо созданных миром.

АЛХИМ (Евр.) См. «Элохим».

АЛКАХЭСТ (Араб.) Универсальный растворитель в Алхимии (см.  «Алхимия»); но в мистицизме — Высшее Я, соединение с которым превращает материю (свинец) в золото, и возвращает все составные вещи — такие как человеческое тело и его атрибуты — к их первоначальной сущности.

АЛМАДЭЛ Книга. Трактат по Теургии, или Белой Магии, неизвестного средневекового автора Европы; она нередко встречается в рукописных томах под названием «Ключи Соломона». (w.w.w.)

АЛМЕХ (Араб.) Танцовщицы; то же, что индийские «научи», храмовые и публичные танцовщицы.

АЛЬФА ПОЛАРИС (Лат.) То же, что Дхрува, полярная звезда 31 105 лет тому назад. (Настоящая книга была издана в 1892 году).

АЛСВИДЕР (Сканд.) «Наибыстрейший», название коня луны в Эддах.

АЛЬТРУИЗМ (Лат.) От alter — другое. Свойство, противоположное эгоизму. Деяния, направленные на то, чтобы делать добро другим, не считаясь с собой.

АЛЗЕ, ЛИБЕР, de Lapide Philosophico. Алхимический трактат неизвестного немецкого автора; датирован 1677 годом. Его можно найти перепечатанным в Герметическом Музее; в нем имеется знаменитый рисунок человека с удлиненными ногами и телом, скрытым семи-конечной звездой. Элефас Леви его скопировал. (w.w.w.)

АМА (Евр.), АМИА (Халд.) Матерь. Наименование Сефиры Бины, чье «божественное имя есть Иегова», и которая названа «Небесной Матерью».

АМАНАСА (Санскр.) «Лишенные разума», ранние расы на этой планете; также определенные индусские боги.

АМАРА КОША (Санскр.) «Бессмертный словарь». Древнейший из известный миру словников и самый совершенный словарь классического Санскрита; написан Амаром Синхой, мудрецом второго века.

АМБА (Санскр.) Имя старшей из семи Плеяд, небесных сестер, каждая из которых является супругой одного из Риши, принадлежащих к Саптарикша или семи Риши из созвездия, известного как Большая Медведица.

АМБХАМСИ (Санскр.) Имя главного среди Кумар, Санат-Суджаты, означающее «воды». Это обозначение станет более понятным, когда мы вспомним, что более поздним представителем Санат-Суджаты был Архангел Михаил, который в Талмуде назван «Принцем Вод», а в Римской Католической Церкви считается покровителем морских заливов и мысов. Санат-Суджата есть беспорочный сын беспорочной матери (Амба или Адити, хаос и пространство), или «вод» беспредельного пространства. (См. «Тайн. Доктр.», 1, с.568.)

АМДО (Тиб.) Священная местность, место рождения Цонг-к’а-па, великого тибетского реформатора и основателя Гэ-лук-па (желтые шапки), предполагаемого Аватара Амита-будды.

АМЕН В еврейском языке образован из букв А М N — 1, 40, 50 — 91 и таким образом однороден с «Иегова Адонай» — 10, 5, 6, 5 и 1, 4, 50, 10 — 91 вместе; это одна форма еврейского слова «истина». В просторечии Аминь (Amen) считают означающим «да будет так».  (w.w.w.) Но в изотерической речи Амен означает «сокрытый». Мането Себеннит уверяет, что это слово обозначает то, что скрыто, и от Гекатея и других мы знаем, что египтяне употребляли это слово для призывания своего великого Бога Тайны, Аммона (или «Аммаса, скрытого бога»), чтобы тот проявил себя им. Бономи, знаменитый иероглифист, очень уместно называет его поклонников «Аменофами», а мистер Бонвик цитирует одного писателя, который говорит: «Амман, сокрытый бог навсегда останется сокрытым, пока не станет антропоморфически выявленным; далеко находящиеся боги бесполезны». Амен величается «Владыкою праздника новолуния».  Иегова-Адонай есть новая форма одноголового бога — Амуна или Аммона (см.), которого египетские жрецы призывали под именем Амена.

АМЕНТИ (Егип.) Эзотерически и буквально — обитель Бога Амена, или Амуна, или «сокрытого», тайного бога. Эзотерически – царство Озириса, разделенное на четырнадцать частей, каждая из которых была предусмотрена для какой-то определенной цели, связанной с состоянием покойника после смерти. Кроме прочего, в одной из них был Зал Суда. Это была «Западная Земля», «Тайная Обитель», темная страна и «дом, лишенный дверей». Но это был и Кер-нетер, «обитель богов», и «страна духов», подобная «Гадесу» греков (см.). Это был и «Дом Благого Отца» (в котором «множество дворцов»). Эти четырнадцать частей включали среди многих и Анру (см.), зал Двух Истин, Страну Блаженства, Нетер-ксер, «место погребения (или сожжения)», Отамер-ксер, «Безмолвие-любящие Поля», а также многие другие мистические залы и обители — одну похожую на Шеол евреев, другую — на Дэвачан оккультистов и т.д. Среди пятнадцати врат обители Озириса было двое главных: «врата входа», или Русту, и «врата выхода» (реинкарнации), Амх. Но не было в Аменти области, представляющей ортодоксальный христианский Ад. Наихудшим из всехбыл Зал вечного Сна и Тьмы. Как указал Лепсий, покойники «спят (там) в нетленных формах, они не просыпаются, чтобы увидеть своих братьев, не узнают больше отца и мать, их сердца не чувствуют ничего к своим женам и детям. Этот дом бога Все-Мертвого.  …Каждый боится молиться ему, ибо тот не слышит. Никто не может восхвалить его, ибо он не замечает тех, кто поклоняются ему, также как не обращает внимания ни на какое жертвоприношение». Этот бог есть Кармическое Решение; страна Безмолвия – обиталище тех, кто умирают абсолютными неверующими, умирающих от несчастных случаев до им отпущенного срока, и, наконец, умерших на пороге Авичи, которое никогда не находилось в Аменти или в каком-либо другом субъективном состоянии — за исключением одного случая – но на этой земле вынужденного повторного рождения. Эти не оставались долго даже в своем состоянии глубокого сна, забвения и тьмы, но более или менее скоро направлялись в сторону Амх, «врат выхода».

АМЕША СПЕНТЫ (Зенд.) Амшеспенды. Шесть ангелов или божественных Сил, олицетворенных богами, сопровождающими Ахура Мазду, синтезом и седьмым которых он является. Они являются одним из прототипов «Семи Духов» или Ангелов, с Михаилом во главе, или «Небесного Воинства»; «Семи Ангелов Присутствия» римских католиков. Они суть Строители, Космократоры гностиков и идентичны с Семью Праджапати, Сефиротами и т.д. (см.).

АМИТАБХА Китайское извращение санскритского Амрита Будда, или «Бессмертный Просветленный» — имя Готамы Будды. Это слово имеет также вариации, как Амита, Абида, Амитая и т.д., и объяснено как означающее и «Бесконечный Возраст», и «Бесконечный Свет».

Первоначальная концепция идеала безличного божественного света со временем была антропоморфизирована.

АММОН (Егип.) Один из великих богов Египта. Аммон или Амун гораздо старше Амуна-Ра, и идентичен с Ваалом. Хаммон, Владыка Неба. Аммун-Ра был Ра Духовное Солнце, «Солнце Справедливости» и т.д., ибо — «Владыка Бог есть Солнце». Он Бог Тайны, и иероглифы его имени часто перевернуты. Он — Пан, Вся Природа, эзотерически, и поэтому — вселенная и «Владыка Вечности». Ра, как указан в одной старой надписи, был «порожден Неит’ой, но не рожден». Он именуется «само-порожденным» Ра, и взглядом своего огненного глаза создал добро, как Сет-Тифон своим взглядом породил зло. Как Аммон (также Амун и Амен), Ра, он есть «Владыка миров, возведенный на престол Солнечного диска, и появляется в небесной бездне». Очень древний гимн произносит это слово как «Амен-ра» и приветствует «Владыку» престолов земли… Владыку Истины, отца богов, создателя человека, творца зверей, Повелителя Бытия, Просветителя Земли, плывущего в небесах в спокойствии. …Все сердца смягчаются, видя тебя, властитель жизни, здоровья и силы! Мы поклоняемся твоему духу, который один сотворил нас», и т.д. (См.  Бонвик, «Egyptian Belief».) Аммон Ра назван «Супругом своей матери» и ее сыном (См. «Кнумис» и «Кнуфис», а также «Тайн.  Доктр.», I, с. 139 и 488.) «Одноголовому» Богу евреи жертвовали ягнят, и ягненок христианской теологии есть замаскированный отголосок того овна.

АММОНИЙ САККАС Великий и прекрасный философ, живший в Александрии во втором и третьем веке нашей эры; основатель Неоплатонической Школы филалетеян или «любителей истины». Он родился в бедной христианской семье, но был одарен такой выдающейся, почти божественной добротой, что его называли Теодидактом, «богом обучения». Он почитал все хорошее в Христианстве, но очень рано отошел от него и церквей, не будучи способным найти там какое-либо превосходство над более древними религиями.

АМРИТА (Санскр.) Небесный напиток или пища богов; пища, дарующая бессмертие. Эликсир жизни, выпахтанный из океана молока в пуранической аллегории. Древне-ведийский термин, относящийся к священному соку Сома в Храмовых Мистериях.

АМУДАМ МУЛАМ (Санскр.) Букв., «бескорневой корень»; Мулапракрити ведантистов, духовный «корень природы».

АМУН (Копт.) Египетский бог мудрости, которому жрецами служили лишь Посвященные или Иерофанты.

АНА (Халд.) «Невидимое небо» или Астральный Свет; небесная матерь земного моря, Мар, — отсюда, вероятно, и происхождение Анны, матери Марии.

АНАКАЛИПСИС (Греч.), или «Попытка снять покрывало с Саитской Изиды», Годфри Хиггинса. Очень ценный труд, теперь его можно приобрести лишь за баснословные деньги; он рассматривает происхождение всех мифов, религий и мистерий, и представляет огромный кладезь классической эрудиции. (w.w.w.)

АНАГАМИН (Санскр.) Анагам. Тот, кто больше не должен возрождаться в мире желаний. Одна ступень до того, чтобы стать Архатом и быть готовым к Нирване. Третья из четырех стадий святости на пути к конечному Посвящению.

АНАХАТА ЧАКРАМ (Санскр.) Престол или «колесо» жизни; сердце — согласно некоторым комментаторам.

АНАХАТА ШАБДА (Санскр.) Мистические голоса и звуки, слышимые Йогом в начальной стадии своей медитации. Третье из четырех состояний звука, иначе называемое Мадхьямой, — четвертым состоянием будет его воспринимание физическим слухом. Звук в его предыдущих стадиях неслышим, кроме как для тех, кто развили свои внутренние, высшие духовные чувства. Эти четыре стадии называются соответственно: Пара, Пашьянти, Мадхьяма и Вайкхари.

АНАЙТИЯ (Халд.) Производное от Ана (см.), богиня, идентичная с индусской Аннапурной, одно из имен Кали — женского аспекта Шивы — в ее лучшем аспекте.

АНАЛОГЕТИКИ Ученики Аммония Саккаса (см.), названные так из-за своего обычая интерпретировать все священные легенды, мифы и мистерии посредством принципа аналогии и соответствия, что сейчас находим в каббалистической системе, и в высочайшем виде — в Школах Эзотерической Философии, на Востоке. (См. статью Т.Субба Роу «Двенадцать Знаков Зодиака» в сборнике «Пять Лет Теософии».)

АНАНДА (Санскр.) Блаженство, радость, счастье. Имя любимого ученика Готамы, Владыки Будды

АНАНДА-ЛАХАРИ (Санскр.) «Волна радости»; прекрасная поэма, написанная Шанкарачарьей, гимн Парвати, очень мистический и оккультный.

АНАНДАМАЙА-КОША (Санскр.) «Иллюзорная Оболочка Блаженства», т.е. майавическая или иллюзорная форма, наружность того, что бесформенно. «Блаженство» или высшая душа. Ведантийское название одной из пяти Кош или «принципов» в человеке; идентично нашему Атма-Буддхи или Духовной Душе.

АНАНГА (Санскр.) «Бестелесный». Эпитет Камы, бога любви.

АНАНТА-ШЕША (Санскр.) Змий Вечности — ложе Вишну во время Пралайи (букв., бесконечный остаток).

АНАСТАЗИС (Греч.) Непрерывное существование души.

АНАТУ (Халд.) Женский аспект Ану (см.). Она представляет Землю и Бездну, в то время как ее супруг — Небеса и Высь. Она мать бога Хэа, и творит небеса и землю. Астрономически, она Иштар, Венера, Ашторет евреев.

АНАКСАГОР (Греч.) Знаменитый ионийский философ, живший за 500 лет до Р.Х., изучал философию под руководством Анаксимена из Милета и при Перикле поселился в Афинах. Среди его последователей и учеников были Сократ, Эврипид, Архелай и другие выдающиеся люди и философы. Он был очень ученым астрономом и одним из первых обнародовал то, чему Пифагор учил тайно, т.е. движение планет, затмения солнца и луны и т.д. Именно он учил теории о Хаосе, по принципу «ничто не рождается из ничего», и об атомах как о сущности и субстанции, находящейся в основе всех тел, «той же природы, как и те тела, которые они образуют». Эти атомы, учил он, привел в движение Ноус (Вселенский Разум, Махат индусов), этот Ноус есть нематериальная, вечная, духовная сущность; этой комбинацией был образован мир — материальные, плотные тела спускались вниз, а эфирные атомы (или огненный эфир) поднимались вверх и распространялись в верхних небесных сферах. Предвосхищая современную науку более чем на 2000 лет, он учил, что звезды состоят из той же материи, что и наша земля, и что солнце есть пылающая масса; что луна — темное, необитаемое тело, получающее свой свет от солнца; кометы — блуждающие звезды или тела; и к тому же, превосходя упомянутую науку, он заявлял, что абсолютно уверен в том, что реальное существование вещей, воспринимаемых нашими чувствами, не может быть наглядно доказано. Он умер в изгнании в Лампсаке в возрасте семидесяти двух лет.

СТАРЦЫ Название, данное оккультистами семи созидающим Лучам, рожденным из Хаоса или «Глуби».

АНДА КАТАХА (Санскр.) Внешний покров или «скорлупа» яйца Брамы; пространство, в котором заключена наша проявленная вселенная.

АНДРОГИННЫЙ КОЗЕЛ (Мендеса.) См. «Бафомет».

АНДРОГИННЫЙ ЛУЧ (Эзотер.) Первый дифференцированный луч; Второй Логос; Адам Кадмон в «Каббале»; «мужчиной и женщиной создал он их» — в первой главе «Бытия».

АНГАРАКА (Санскр.) Звезда Огня; планета Марс; по-тибетски Миг-мар.

АНГИРАС (Санскр.) Один из Праджапати. Сын Дакши; законодатель и т.д.

АНГИРАСЫ (Санскр.) Общее наименование нескольких личностей и вещей в Пуранах; класс Питри, прародителей человечества; река в Плакше, одной из Сапта двип (см.)

АНГРА МАЙНЬЮ (Зенд.) Зороастрийское имя Ахримана; злой дух разрушения и противодействия, который, по словам («Вендидат», фаргард I) Ахура Мазды, «противо-создает своим колдовством» каждую прекрасную страну, созданную Богом, ибо «Ангра Манью есть сама смерть».

АНИМА МУНДИ (Лат.) «Мировая Душа», то же, что Алайа северных буддистов, божественная сущность, которая пропитывает, одушевляет и наполняет все, от мельчайшего атома материи вплоть до человека и бога. В некотором смысле это есть «семи-покровная матерь» станц «Тайной Доктрины», сущность семи планов чувствования, сознания и дифференциации, моральной и физической. В своем высшем аспекте это Нирвана в низшем — Астральный Свет. У гностиков, ранних христиан и назареев она была женского рода; двуполой — у других сект, которые рассматривали ее лишь в ее четырех низших планах. Огненной, эфирной природы в объективном мире форм (в этом случае — эфир), и божественной и духовной в ее трех высших планах. Когда утверждается, что каждая человеческая душа родилась, отделившись от Анима Мунди, то это, эзотерически, означает, что наши высшие Эго в сущности идентичны с Тем, что есть излучение вечно непознаваемого Вселенского Абсолюта.

АНДЖАЛА (Санскр.) Одна из олицетворенных сил, появившихся из тела Брамы — Праджапати.

АНДЖАНА (Санскр.) Змий, сын Риши Кашьяпы.

АННАМАЙА КОША (Санскр.) Ведантийский термин. То же, что Стхула Шаркра или физическое тело. Это первая «оболочка» из пяти, принятых ведантистами; оболочка есть то же самое, что в Теософии называется «принципом».

АННАПУРА (Санскр.) См. «Ана».

АННЕДОТ (Греч.) Общее наименование Драконов или Человеко-Рыб, которых всего было пять. Историк Бероз сообщает, что из Эритрейского моря неоднократно выходил полудемон, названный Оанном или Аннедотом, который, хотя и был наполовину животным, учил халдеев полезным ремеслам и всему, что могло очеловечить их.  (См. Ленорман, «Chaldean Magic», с.203, а также «Оанн».) (w.w.w.)

АНОЙА (Греч.) «Недостаток понимания», «глупость». Анойа есть название, данное Платоном и другими низшему Манасу, когда тот слишком сблизился с Камой, которая лишена разума (агнойа).  Греческое слово «агнойа», безусловно является производным и происшедшим от одного корня с санскритским словом «аджнана» (фонетически, «агньяна») или невежество, неразумность, отсутствие знания. (См. «Агнойа» и «Агностик».)

АНОУКИ (Егип.) Форма Изиды; богиня жизни, от имени которой произошло еврейское Анк, жизнь. (См. «Ануки».)

АНСУМАТ (Санскр.) Персонаж Пуран, «племянник 60 000 дядей», сыновей Царя Сагара, испепеленных одним взглядом «Глаза» Риши Капилы.

АНТАХКАРАНА (Санскр.) или Антаскарана. Этот термин имеет различные значения, разнящиеся у каждой школы философии и секты. Так, Шанкарачарья переводит это слово, как «понимание»; другие — как «внутренний инструмент, Душа, образованная мыслящим принципом и эгоизмом»; в то время как оккультисты разъясняют это как тропу или мост между Высшим и Низшим Манасом, между божественным Эго и личной Душой человека. Он служит посредником связи между обоими и передает от Низшего к Высшему Эго все те личные впечатления и мысли человека, которые могут быть, по своей природе, ассимилированы и накоплены неумирающей Сущностью и, таким образом, стать бессмертными вместе с нею; это единственные элементы мимолетной Личности, переживающие смерть и время. Отсюда явно следует, что лишь то , что в человеке благородно, духовно и божественно, может подтвердить в Вечности то, что он существовал.

АНФЕСТЕРИЯ (Греч.) Праздник Цветов (Флоралия): во время этого празднества в Элевсинских Мистериях в храмовых озерах, Лимнах, выполняли ритуал Крещения или очищения, когда Мисты должны были пройти через «узкие врата» Диониса, чтобы выйти из них полностью Посвященными.

АНТРОПОЛОГИЯ Наука о человеке; среди других подразделений она включает: — Физиологию или ту отрасль естественной науки, которая раскрывает в людях, животных и растениях тайны органов и их функций; а также, и особенно, — Психологию или великую и в наше время слишком пренебрегаемую науку о душе, как о сущности, отличной от духа, и об ее связи с духом и телом. В современной науке психология занимается лишь — или в основном – состояниями нервной системы и почти полностью игнорирует психическую сущность и природу. Врачи психологией называют науку о сумасшествии, и этим словом именуют кафедру лунатизма в медицинских колледжах.  («Раз. Изида.)

АНТРОПОМОРФИЗМ (Греч.) От «антропос» — человек. Наделение бога или богов человеческой формой и человеческими свойствами или качествами.

АНУ (Санскр.) «Атом», титул Брамы, который, как сказано, является атомом также, как и беспредельной вселенной. Намек на пантеистическую природу этого бога.

АНУ (Халд.) Одно из высших вавилонских божеств. «Царь Ангелов и Духов, Владыка города Эрех». Он — Властитель и Бог Неба и Земли.  Символ его — звезда и один из видов мальтийского креста — эмблемы божественности и верховной власти. Он является абстрактным божеством; считают, что он одушевляет все эфирное пространство или небеса, в то время как его «супруга» одушевляет более материальные планы. Оба они соответствуют Урану и Гее Гесиода. Они появились из первичного Хаоса. Все его титулы и свойства наглядны и указывают на здоровье, физическую и моральную чистоту, древность и святость. Ану был самым ранним богом города Эрех.  Одним из его сыновей был Бил или Вил-Кан, бог огня, разных металлов и оружия. Георг Смит вполне уместно видит в этом божестве близкую связь с чем-то вроде гибрида между «библейским Тувал Каином и классическим Вулканом»… которого, кроме того, считают «самым могущественным богом, что касается колдовства и заклинаний вообще».

АНУБИС (Греч.) Собакоголовый бог, в определенном аспекте идентичный с Гором. Он является богом, имеющим, в первую очередь, дело с развоплощенными или воскресшими в post mortem жизни. Анэпу — его египетское имя. Он психопомпическое божество, «Владыка Безмолвного Царства Запада, земли Мертвых, подготовитель пути к другому миру», тот, кому доверено отвести усопшего к Озирису, Судье. Короче говоря, он есть «бальзамировщик» и «страж умершего». Одно из древнейших божеств Египта. Мариетт Бей нашел изображение этого бога в гробницах Третьей Династии.

АНУГИТА (Санскр.) Одна из Упанишад. Очень оккультный трактат. (См. «The Sacred Books of the East».)

АНУГРАХА (Санскр.) Восьмое творение в «Вишну Пуране».

АНУКИ (Егип.) См. «Аноуки» выше. «Слово Анк по-еврейски означает «моя жизнь», мое существование, что есть личное местоимение Анохи — от имени египетской богини Аноуки», говорит автор книги «Hebrew Mystery, or Source of Measures».

АНУМАТИ (Санскр.) Полная луна; когда от бога — Сомы — тогда она становится богиней.

АНУМИТИС (Санскр.) Заключение, дедукция в философии.

АНУННАКИ (Халд.) Ангелы или Духи Земли; также элементалы земли.

АНУНИТ (Халд.) Богиня Аккада; Люцифер, утренняя звезда. Венера, как вечерняя звезда, была Иштар города Эрех.

АНУПАДАКА (Санскр.) Анупападака, также и Аупападука; означает «без родителей», «само-сущий», рожденный без каких-либо родителей или прародителей. Этот термин относится к определенным саморожденным богам и Дхиани Буддам.

АНУТТАРА (Санскр.) Несравненный, бесподобный. Так, «Ануттара Бодхи» означает «непревзойденный или несравненный разум», «Ануттара Дхарма» — несравненный закон или религия, и т.д.

АНЬЯМСАМ АНИЯСАМ (Санскр.) Ано-раниянсам (в «Бхагавад гите»). Букв., «самый атомический среди атомических; малейший из малых». Относится к всемирному божеству, сущность которого повсюду.

АУР (Халд.) Синтез обоих аспектов астро-эфирного света; и оджизнедающий, и об — смерть-приносящий свет.

АПАМ НАПАТ (Зенд.) Таинственное существо, соответствующее Фохату оккультистов. Это ведийское, также и авестийское название.  Буквально оно означает «Сын Вод» (пространства, т.е. Эфира), ибо в Авесте Апам Напат находится между язатами огня и язатами воды (см. «Тайная Доктрина», 11, с. 501, прим.).

АПАНА (Санскр.) «Входящее дыхание»; упражнение в Йоге. Прана и апина суть «выходящее» и «входящее» дыхание. В «Анугите» она названа «жизненным ветром».

АПАП (Егип.), по-гречески Апофис. Символический Змий Зла. Солнечная Ладья вместе с Солнцем являются великими Умертвителями Апапа в «Книге Мертвых». Это Тифон, который, убив Озириса, воплощается в Апапа, желая убить Гора. Подобно Taoer (или Та-ап-оэр), женскому аспекту Тифона, Апап назван «пожирателем Душ», и это верно, поскольку Апап символизирует животное тело, как материю, оставленную без души и предоставленную самой себе. Озирис, также как и все другие Солнечные боги, является прообразом Высшего Я (Христос); Гор (его сын) — это низший Манам или личное Эго. На многих памятниках можно увидеть Гора – с помощью множества собакоголовых богов, вооруженных крестами и копьями — убивающего Апапа. Некий востоковед говорит: «Бога Гора, стоящего, как победителя, на Змие Зла, можно считать самой ранней формой нашей известной группы — Св. Георгия (который есть Михаил)и Дракона, или святости, попирающей грех.» Драконизм не ушел вместе с древними религиями, но целиком перешел в позднейшую христианскую форму поклонения.

АПАРИНАМИН (Санскр.) Постоянноп и Неизменное, противоположное Паринамину, тому, что подвержено изменению, дифференциации и упадку.

АПАРАСКША (Санскр.) Прямое восприятие.

АПАВА (Санскр.) Букв., «Тот, кто играет в Воде». Еще один аспект Нараяны или Вишну, комбинированного с Брамой, ибо Апава, подобно последнему, расчленяет себя на две части, мужскую и женскую, и создает Вишну, порождающего Вирадж, который создает Ману. Это имя в браминской литературе объяснено и истолковано по-разному.

АПАВАРГА (Санскр.) Освобождение от повторных рождений.

АПИС (Егип.), или Хапи-анкх. «Живой усопший» или Озирис, воплотившийся в священного белого Быка. Апис был быко-богом, которого, по достижении двадцати восьми лет, возраста, когда Озирис был убит Тифоном, предавали смерти с большой церемонией.  Поклонялись не Быку, а символу Озириса, — так же как христиане в своих церквях ныне становятся на колени перед Агнцом, символом Иисуса Христа.

АПОКРИФ (Греч.) Очень ошибочно толкуется, и понимается как сомнительный или поддельный. Это слово означает просто тайный, эзотерический, сокрытый.

АПОЛЛОН БЕЛЬВЕДЕРСКИЙ Из всех древних изваяний Аполлона, сына Юпитера и Латоны, называемого Фебом, Гелиосом, лучезарным и Солнцем, самое лучшее и совершенное то, которое известно под этим названием и находится в Бельведерской галерее Ватикана в Риме. Он назван Пифонским Аполлоном, так как этот бог изображен здесь в момент своей победы над змием Пифоном. Эту статую нашли в руинах Антиума в 1503 году.

АПОЛЛОНИЙ ТИАНСКИЙ (Греч.) Замечательный философ, родившийся в Каппадонии приблизительно в начале первого столетия; ревностный пифагореец, изучивший финикийские науки под руководством Евтидема; и Пифагорейскую философию и другие учения — у Евксена из Гераклеи. Согласно принципам этой школы, он оставался вегетарианцем всю свою долгую жизнь, питался лишь фруктами и растениями, не пил вина, носил одеяния исключительно из волокон растений, ходил босым и позволял бороде и волосам расти беспрепятственно — как все Посвященные до и после него. Он был посвящен жрецами храма Эскулапа (Асклепия) в Эгее, и научился многим из «чудес» в исцелении больных, совершаемых богом медицины. Подготовив себя к более высокому посвящению пятилетним молчанием и скитаниями, посетив Антиохию, Эфасс, Памфилию и другие места, он через Вавилон отправился в Индию; и все его близкие ученики бросили его, так как боялись идти в «страну чар». Однако случайный ученик Дамис, которого он встретил в пути, сопровождал его в путешествиях. В Вавилоне он был посвящен халдеями и Магами — согласно Дамису, рассказ которого спустя сто лет переписал некий Филострат. По возвращении из Индии, он показал себя истинным Посвященным, в то, что эпидемии и землетрясения, смерти правителей и другие события, им предсказанные, полностью сбывались. На Лесбосе жрецы Орфея, позавидовав ему, отказались посвятить его в свои особые мистерии, хотя они сделали это несколько лет спустя. Он проповедовал афинянам и жителям других городов чистейшую и благороднейшую этику, и феномены, им совершенные, были столь же чудесны, сколь и многочисленны и хорошо засвидетельствованы. «Как это понять», спрашивает с тревогой Юстин Мученик, «как это понять, что талисманы (telesmata) Аполлония имеют силу, ибо они предохраняют, как мы видим, от ярости волн, злобы ветра и нападения диких зверей; и, в то время, как чудеса нашего Господа сохраняются лишь в преданиях, чудеса Аполлония очень многочисленны и действительно проявлены в теперешних делах?..» («Quecst.», XXIV). Но ответ на это легко найти в том факте, что после перехода Гиндукуша Аполлоний был направлен одним правителем в обитель Мудрецов, — быть может, остающихся там и по сей день, — которые обучили его непревзойденному знанию. Его диалоги с коринфянином Менипсом поистине дают нам эзотерический катехизис и раскрывают (если поняты) многие важные тайны природы. Аполлоний был другом, корреспондентом и гостем царей и цариц, и ничьи чудесные или «магические» силы не засвидетельствованы лучше, чем его. В конце своей долгой и удивительной жизни он открыл эзотерическую школу в Эфессе и скончался достигнув почти столетнего возраста.

АПОРРЕТА (Греч.) Тайные указания по эзотерическим вопросам, дававшиеся во время египетских и греческих Мистерий.

АПСАРА (Санскр.) Ундина или Водяная Нимфа, из Рая, или Небес, и Индры. Апсары в народном веровании являются «супругами богов» и именуются Суранганами, и менее почетным термином — Сумат-атмаджами, или «дочерями услаждения»; ибо рассказывается, что когда они появились при пахтании Океана, ни Боги (Суры), ни Демоны (Асуры) не хотели брать их в законные жены. Урваси и некоторые другие из них упомянуты в Ведах. В Оккультизме они суть определенные «снотворные» водяные растения, и низшие силы природы.

АР-АБУ НАСР-АЛ-ФАРАБИ, по-латински назван Альфарабием, перс и величайший аристотелевский философ своей эпохи. Родился в 950 году н.э. и, как сообщают, был убит в 1047 году. Он был герметическим философом и обладал способностью гипнотизирования посредством музыки, заставляя тех, кто слушал его игру на лютне, смеяться, плакать, плясать и делать то, что ему было угодно. Некоторые из его трудов по Герметической философии можно найти в Лейденской библиотеке.

АРАХАТ (Санскр.) Произносится и пишется также Архат, Архан, Рахат и т.д., «достойный», букв., «заслуживающий божественных почестей». Это было имя, даваемое вначале джайнским, а впоследствии буддийским святым, посвященным в эзотерические тайны. Архат есть тот, кто вступил на лучшую и высочайшую тропу и, поэтому, освобожден от повторных рождений.

АРАНИ (Санскр.) «Женская Арани» есть имя ведийской Адити (эзотерически — утроба мира). Арани есть Свастика, дискообразная деревянная дощечка, в которой брамины добывают огонь трением ее прамантхой — тростинкой, символом мужского породителя.  Мистическая церемония с множеством скрытых значений и очень священная, которую материализм нашей эпохи извратил до фаллического значения.

АРАНЬЯКА (Санскр.) Святые отшельники, мудрецы, жившие в древней Индии в лесах. Также часть Вед, содержащая Упанишады, и т.д.

АРАРИТА (Евр.) Весьма известное каббалистическое чудо-слово, состоящее из семи букв; числовое значение его 813; буквы его собраны Нотариконом из предложения «один принцип его единства, одно начало его индивидуальности, изменение его есть единство».  (w.w.w.)

АРАСА МАРАМ (Санскр.) Индусское священное древо знания. В оккультной философии — мистическое слово.

АРБА-ИЛ (Халд.) Четверо Великих Богов. «Арба» есть арамейское слово четыре, а «ил» означает то же, что Ал или Эл. Три мужских божества и одно женское — которое, хотя и дева, все же порождает — образуют широко распространенный идеал Божества. (w.w.w.)

АРХАНГЕЛ (Греч.) Верховный, наивысший ангел. От греческого слова arch, «главный» или «изначальный», и angelos, «вестник».

АРХЕЙ (Греч.) «Старец». Относится к старейшему проявленному божеству; термин, используемый в «Каббале»; «архаический», старый, древний.

АРХОБИОЗИС (Греч.) Первобытное начало жизни.

ПРОТОТИПНАЯ ВСЕЛЕННАЯ (Кабб.) Идеальная вселенная, по образу которой был построен объективный мир. (w.w.w.)

АРХОНЫ (Греч.) В мирском и библейском языке — «властители» и принципы; в Оккультизме — предвечные планетные духи.

АРХОНТЫ (Греч.) Архангелы после того как стали Феруэрами (см.) или собственными тенями, имеющие миссию на земле; мистическая вездесущность, заключающая в себе двойную жизнь; вид гипостатического действия: одного — чистоты, в более высокой сфере, другого — земного, совершаемого на нашем плане. (См.  Ямблих, «De Mysteriis», II, 3.)

АРДАТ (Евр.) Это слово встречается во Второй Книге Ездры, IХ, 26.  Это название дано одному современному «оккультному роману», где большой интерес вызывает посещение героем книги области так называемой Святой Земли, которой приписываются магические свойства. В Книге Ездры пророк посылается на это поле, называемое Ардат, «где нет ни одного дома» и позванные «едят лишь полевые цветы, не вкушают мяса, не пьют вина и непрестанно молятся высшему, и тогда я приду и буду говорить с тобой». (w.w.w.)

АРДХА-НАРИ (Санскр.) Букв., «полу-женщина». Шива, изображенный как Андрогин, наполовину мужчина, наполовину женщина, — вид соединенных мужской и женской энергий. (См. оккультную диаграмму в «Раз. Изиде», II.)

АРДХАНАРИШВАРА (Санскр.) Букв., «двуполый владыка». Эзотерически — неполяризованные формы космической энергии, символизированной каббалистической Сефирой, Адам Кадмоном и т.д.

АРЕС Греческое название Марса, бога войны; также термин, употребленный Парацельсом, дифференцированная Сила в Космосе.

АРГХА (Халд.) Ковчег, чрево Природы; полумесяц и жизнь-спасающий корабль; также чаша пожертвований, сосуд, используемый в религиозных церемониях.

АРГХЬЯНАТХ (Санскр.) Букв., «владыка возлияний».

АРИАН Последователь Ария, пресвитера Церкви в Александрии в четвертом столетии. Тот, кто считает, что Христос есть сотворенное и человеческое существо, стоящее ниже Бога Отца, хотя и великий и благородный человек, истинный адепт, сведущий во всех божественных тайнах.

АРИСТОБУЛ (Греч.) Александрийский писатель и малоизвестный философ, Еврей, старавшийся доказать, что Аристотель разъяснял эзотерические мысли Моисея.

АРИТМОМАНТИЯ (Греч.) Наука о соответствиях между богами, людьми и числами, как это преподавалось Пифагором. (w.w.w.)

АРДЖУНА (Санскр.) Букв., «белый». Третий из пяти Братьев Панду или предполагаемых Сыновей Индры (эзотерически то же, что Орфей). Ученик Кришны, посетивший его и женившийся на Су-бхадре, его сестре, помимо многих других жен — согласно аллегории. Во время братоубийственной войны между Куравами и Пандавами Кришна учил его высшей философии, служа его возничим. (См. «Бхагавад Гита».)

КОВЧЕГ ИЗИДЫ Во время великой египетской ежегодной церемонии, совершаемой в месяце Атир, жрецы в процессии несли ладью Изиды, и елись коллирийские лепешки или булочки, на которых был знак креста (Тат). Это было поминанием плача Изиды из-за потери Озириса; празднество Атира было очень впечатляющим. «Платон отзывается о мелодиях этого празднества, как об очень древних», пишет м-р Бонвик («Eg. Belief and Mod. Thought»). «Miserere в Риме, говорят, напоминает это по своему меланхолическому ритму и заимствована из этого празднества. Плачущие девы под покрывалами следовали за ковчегом. Норны или девы под покрывалами, так же плакали из-за потери бога наших саксонских предков, злосчастного, но доброго Балдура».

КОВЧЕГ ЗАВЕТА Каждый ковчег-святыня, будь то у египтян, индусов, халдеев или у мексиканцев, был фаллической святыней – символом йони или чрева природы. Секет египтян, ковчег или священный ящик, стоял на ара — его пьедестале. Ковчег Озириса, со священными реликвиями этого бога, был «таких же размеров, как еврейский ковчег», говорит С.Шарп, египтолог; его несли жрецы на шестах, просунутых через его кольца, в священной процессии, — как и ковчег, вокруг которого танцевал Давид, Царь Израиля. Мексиканские боги также имели свои ковчеги. У Дианы, Цереры и других богинь, также как у богов, были свои. В каждом случае ковчег был ладьей — перевозочным средством. «Фивы имели священный ковчег длиной в 300 локтей», и сказано, что слово Фивы означает по-еврейски ковчег», что есть ничто другое, как естественное признание места, которому избранный народ обязан своим ковчегом. Кроме того, как пишет Бауэр, «Моисей не первый использовал Херувима». Крылатая Изида была херувимом или Ариэхом в Египте за века до появления там Авраама или Сары. «Часто указывалось на внешнее сходство некоторых египетских ковчегов, увенчанных двумя крылатыми человеческими фигурами,  с ковчегом завета.» (Bible Educator».) И не только «внешнее», но и внутреннее «сходство» и тождественность теперь общеизвестны. Ковчеги, как завета, так и подлинного, прямого языческого символизма, имели и теперь имеют одно и то же значение. То же произошло и с «Урим» и «Туммин» (см.). В Египте, как доказано многими египтологами, эти двое были символами Двух Истин. «Обе фигуры — Ре и Тмей – египетский Верховный Жрец носил на нагрудной пластине. Тме, во множественном числе тмин, означало по-еврейски истина. Уилкинсон говорит, что фигура Истины имела закрытые глаза. Розеллини рассказывает о Тмей, носившемся как ожерелье. Диодор указывает на такое же ожерелье из золота и драгоценных камней у Верховного Жреца во время произнесения приговора. Септуагинт переводит Туммин как Истина.» (Бонвик, «Eg. Belief».)

АРКИТЫ Древние жрецы, прикрепленные к Ковчегу как Изиды, так и индусского Аргуа; всего их было семеро, как жрецов египетского Тат и любого другого крестообразного символа, представляющего три и четыре, комбинация которых дает муже-женское число. Аргха (или ковчег) был четырех-кратным женским символом, а пламя, горевшее над ним — тройственным лингамом.

АРУЭР (Греч.) Бог Харсиези, который был старшим Гором. В Амбосе находился его храм. Если вспомним определение главных египетских богов, данное Плутархом, то эти мифы станут более ясными, так как он хорошо говорит: «Озирис представляет начало и принцип; Изида — ту, что получает; и Гор — соединение их обоих. Гор произошел от них, он ни вечный, ни нетленный, но, будучи вечно в зарождении, он старается чередованиями подражаний и периодической страстью (ежегодно вновь пробуждающейся к жизни) оставаться вечно молодым, как будто он никогда не должен умереть.» Таким образом, поскольку Гор есть олицетворенный физический мир, Аруэр или «старший Гор», есть идеальная Вселенная; и именно поэтому говорится, что «его породили Озирис и Изида, будучи еще в лоне их матери» — Пространства. Вокруг этого бога и на самом деле много тайн, но значение символа становится ясным, если имеется ключ к нему.

АРТЕФИЙ Великий герметический философ, настоящее имя которого никогда не было известно и сочинения которого не датированы, хотя известно, что свою «Тайную Книгу» он написал в ХII веке. Легенда гласит, что в то время ему было тысяча лет. Одному алхимику, живущему в Багдаде, принадлежит его книга о снах, в которой он выдает тайну видения прошлого, настоящего и будущего во сне и запоминания увиденного. Сохранились лишь две копии этого манускрипта. Книга о «Снах» иудея Соломона Алмула, изданная на еврейском в Амстердаме в 1642 г., содержит некоторые отголоски из более раннего труда Артефия.

АРТА (Егип.) Земля; египетский бог Марс.

АРТУФЫ В Южной Америке и на островах общее название храмов нагализма или поклонения змеям.

АРУНДХАТИ (Санскр.) «Утренняя Звезда»; Люцифер-Венера.

АРУПА (Санскр.) «Бестелесное», бесформенное, в противоположность рупа, «телу» или форме.

АРВАКСРОТА (Санскр.) Седьмое сотворение — то есть, человека в «Вишну Пуране».

АРВАКЕР (Сканд.) Букв., «рано встающий». В Эддах — конь колесницы Солнца, которой управляет дева Сол.

АРЬЯ (Санскр.) Букв., «святой», первоначальный титул Риши, тех, кто овладели «Арьясатьяни» (см.) и вступили на путь Арьямарга к Нирване или Мокше, великий «четырех-кратный» путь. Но сейчас это название стало обозначением расы, и наши востоковеды, лишая индусских браминов их права первородства, сделали арийцами всех европейцев. В эзотеризме эти четыре пути или стадии, — поскольку вступить на них можно лишь благодаря большому духовному развитию и «росту в святости», — называют «четырьмя плодами». Ступени Архатства, называемые соответственно Сротапатти, Сакридагамин, Анагамин и Архат, или четыре класса Арьев, соответствуют этим четырем путям и истинам.

АРЬЯ-БХАТА (Санскр.) Самый древний индусский алгебраист и астроном, не считая Асура Майю (см.); автор труда под названием «Арья Сиддханта», система Астрономии.

АРЬЯ ДАСА (Санскр.) Букв., «Святой Учитель». Великий мудрец и Архат школы Махасамгхика.

АРЬЯХАТА (Санскр.) «Путь Архатства» или святости.

АРЬЯСАНГА (Санскр.) Основатель первой Школы Йогачарья. Этот Архат, непосредственный ученик Готамы Будды, в высшей степени необосновано спутан и смешан с личностью под тем же именем, будто бы жившей в Айодхье (Уде) около пятого или шестого века нашей эры, и, в добавление к системе Йогачарья, учившей культу Тантрики. Те, кто старались популяризировать его, заявили, что он тот самый Арьясанга, который был последователем Шакьямуни, и что было ему тысяча лет. Одной внутренней очевидности достаточно, чтобы показать, что написанные им труды, переведенные около 600-го г. н.э., труды, полные культа Тантры, ритуализма и принципов, которым сейчас, в значительной степени, следуют секты «красных шапок» в Сиккиме, Бутане и Малом Тибете, не могут быть той же самой возвышенной системой чистого Буддизма ранней школы Йогачарья, которая является ни северной, ни южной, но абсолютно эзотерической. Хотя ни одна из подлинных книг Йогачарья («Нарджол чодпа») никогда не попадала в руки публики или в продажу, все же в «Йогачарья Бхуми Шастре» псевдо-Арьясанги можно найти многое из старой системы, в доктрины которой он мог быть посвящен. Все же, это настолько смешано с Шиваизмом и магией Тантрики, и суевериями, что труд этот сам наносит поражение своей цели, несмотря на замечательную диалектическую тонкость. Как ненадежны заключения, к которым приходят наши востоковеды, и как противоречивы указанные ими даты, можно увидеть на конкретном примере. В то время, как Ксома де Керес (который, кстати, никогда не был знаком с Гэ-лук-па (желтыми шапками), но всю свою информацию получил от «красношапочных» лам пограничной области) относит псевдо-Арьясангу к седьмому столетию нашей эры; Васильев, который большую часть своей жизни провел в Китае, доказывает, что он жил гораздо раньше, а Уильсон (см. «Roy. As. Soc.», т. VI, с. 240), говоря о периоде, когда были написаны труды Арьясанги, еще сохранившиеся на санскрите, считает, что теперь «установлено, что они были написаны самое позднее от полутора веков до, до столько же веков после эры Христианства.» В любом случае, так как неоспоримо, что религиозные труды Махаяны все были написаны задолго до времени Арьясанги — жил ли он во «втором веке до Р.Х.» или же в «седьмом после Р.Х.» — и что они содержат все и гораздо больше из основных доктрин системы Йогачарья, столь искаженных айодхьянским подражателем, — заключение таково, что где-то должно находиться истинное толкование, свободное от популярного Шиваизма и магии левой руки.

АРЬСАТЬЯНИ (Санскр.) Четыре истины или четыре догмата: 1) Дукха, или то, что страдание и боль являются неизбежными спутниками чувственного (эзотерически — физического) существования; 2) Самудайа, тот труизм, что страдания усиливается человеческими страстями; 3) Ниродха, то, что подавление и прекращение всех этих чувств возможно для человека «на пути»; 4) Марга, узкий путь или та стезя, которая ведет к такому благословенному результату.

АРЬЯВАРТА (Санскр.) «Страна Арьев», или Индия. Древнее название Северной Индии, где брамины-захватчики («с Окса», как говорят востоковеды) поселились сперва. Ошибочно распространять это наименование на всю Индию, так как Ману дает название «страна Арьев» лишь «полосе между Гималаями и горными хребтами Виндхья, от восточного до западного моря».

АСАКРИТ САМАДХИ (Санскр.) Определенная ступень экстатического созерцания. Стадия в Самадхи.

АСАНА (Санскр.) Треть ступень Хатха Йоги, одна из предписанных поз медитации.

АСАТ (Санскр.) Философский термин, означающий «не-бытие» или вернее, небытийность. «Непостижимое ничто». Сат, неизменная, вечная, вездесущее, и единственная реальная «Бытийность» (но не Бытие) упомянуто как «родившееся от Асад — рожден Сат’ом». Нереальное или Пракрити, объективная природа, рассматриваемая как иллюзия. Природа, или обманчивая тень ее единой истинной сущности.

АСАТОР (Сканд.) То же, что Тор. Бог гроз и грома, герой, получивший Мьельнир, «молот грозы», от его изготовителей, гномов.  С ним он побеждает Алвина в «битве слов», сокрушает голову великану Хрунгиру и подвергает Локи наказанию за его магию, уничтожает целую расу великанов в Тримхейме, и будучи добрым и доброжелательным богом, немедленно воздвигает вехи, освящает брачные узы, благословляет закон и порядок, и, с его помощью, свершает всякий добрый и замечательный подвиг. Бог в Эддах, который почти столь же велик, как Один. (См. «Мьельнир» и «Молот Тора».)

АСАВА САМКХАЙА (Пали.) «Законченность потока», одна из шести «Абхиджн» (см.). Феноменальное знание законченности потока жизни и ряда повторных рождений.

АСБУРДЖ Одна из легендарных вершин в горной цепи Тенериф. В преданиях Ирана — большая гора, по своему аллегорическому значению соответствующая Мировой горе, Меру. Асбурдж есть та гора, «у подножья которой заходит солнце».

АСХ МЕЦАРЕФ (Евр.) Очищающий Огонь, каббалистический трактат, посвященный вопросам Алхимии и зависимости между металлами и планетами. (w.w.w.)

АСЫ (Сканд.) В древнескандинавских балладах — сотворители Гномов и Эльфов, Элементалов, стоящих ниже человека. Они являются потомством Одина; то же, что Эсир.

АСГАРД (Сканд.) Царство и обитель древнескандинавских богов, скандинавский Олимп; расположен «выше Дома Эльфов Света», но на одном плане с Етунхеймом жилищем Етунов, злых великанов, сведущих в магии, с которыми боги находятся в постоянной вражде. Очевидно то, что боги Асгарда суть то же самое, что и индийские Суры (боги), а Етуны — Асуры, — обе группы представляют враждующие силы в природе — благотворные и пагубные. Они также являются прототипами греческих богов и Титанов.

АШ (Евр.) Огонь, как физический, так и символический огонь; по-английски пишется как As, Aish и Each.

АШЕН ЛАНГАН (Коларианские.) Определенные обряды для изгнания злых духов, похожие на изгнание бесов у христиан; употребляются коларианскими племенами в Индии.

АШЕРА (Евр.) В Ветхом Завете встречающееся слово, которое обычно переводят как «роща», подразумевая идолопоклонство, но возможно, что на самом деле это относится к обрядам половой развращенности; это существительное женского рода. (w.w.w.)

АШМОГ (Зенд.) Дракон или Змий, чудовище с верблюжьей шеей в Авесте; вид аллегорического Сатаны, который после Падения «утерял свою природу и имя» в древнееврейских (каббалистических) текстах назван «летучим верблюдом»; очевидно, в обоих случаях — воспоминание или верование в доисторических или допотопных чудовищ — наполовину птиц, наполовину пресмыкающихся.

АШТАДИША (Санскр.) Пространство с восемью направлениями.  Воображаемое деление пространства, представленного как восьмигранника, а в других случаях — как додекаэдр.

АШТА СИДДХИ (Санскр.) Восемь достижений в практике Хатха Йоги.

АШТАР ВИДИА (Санскр.) Самый древний индусский труд по Магии. Хотя существует утверждение, что это сочинение в полном виде имеется в руках у некоторых оккультистов, все же востоковеды считают его утерянным. Сейчас сохранились лишь очень немногие его фрагменты, но даже они очень сильно искажены.

АШ ИГГДРАСИЛ (Сканд.) «Мировое Древо». Символ Мира у древних скандинавов, «древо вселенной, времени и жизни». Оно вечно зеленое, ибо Норны Рока обрызгивают его ежедневно водой жизни из источника Урд, струящегося в Мидгарде. Дракон Нидхегг непрестанно грызет его корни, дракон Зла и Греха; но Аш Иггдрасил не может засохнуть пока не разразилась Последняя Битва (Седьмая Раса в Седьмом Круге), когда жизнь, время и мир исчезнут и скроются.

АСИРЫ (Санскр.) Элементалы без голов; букв., «безголовые»; употребляется также по отношению к первым двум человеческим расам.

АШИТА (Санскр.) Имя собственное; сын Бхараты; Риши и Мудрец.

АСК (Сканд.) или Ясень. «Древо Познания». Вместе с Эмблой (ольхой) Аск был деревом, из которого боги Асгарда сотворили первого человека.

АСКИ-КАТАСКИ-ХАЙКС-ТЕТРАКС-ДАМНАМЕНЕУС-АЙСИОН Эти мистические слова, которые, как сообщает Афанасий Кирхер, означают «Тьма, Свет, Земля, Солнце и Истина», были, говорит Гесихий, выгравированы на поясе или ремне Дианы из Эфесса. Плутарх говорит, что жрецы обычно читали эти слова над людьми, которые были одержимы бесами. (w.w.w.)

АСМОДЕЙ Персидский Аэшма-дэв, Эшам-дэв парсов, «злой Дух Похотливости», согласно Бреалю, которого евреи присвоили под именем Ашмедай, «Разрушитель»; «Талмуд» отождествляет эту тварь с Вельзевулом и Азраэлем (Агелом Смерти) и называет его «Царем Чертей».

АСМОНЕАНЕ Жрецы-цари Израиля, династия которых царствовала над иудеями 126 лет. Они провозгласили Канон Моисеева Закона в противоположность «Апокрифу» (см.), или Тайным Книгам александрийских иудеев, каббалистов, и закрепили значение мертвой буквы первого. Вплоть до времени Иоанна Хиркана они были аскедеянами (Хасидим) и фарисеями; но после стали саддукеями или задокитами; защитниками Жреческого закона как противопоставленного раввинскому.

АШОКА (Санскр.) Знаменитый индийский царь династии Мориа, правивший в Магадхе. На самом деле было два ашоки – согласно хроникам Северного Буддизма, хотя первый Ашока — дед второго, названный профессором Максом Мюллером «Константином Индии» — более известен под своим именем Чандрагупты. Это первого именовали Пиядаси (пали), «превосходный», и Дэванам-пийа, «любимец богов», а также Калашока, в то время как имя его внука было Дхармашока — Ашока благого закона — вследствие его преданности Буддизму. Кроме того, согласно тому же источнику, второй Ашока никогда не был приверженцем браминской веры, но от рождения был буддистом. Это его дед был сперва обращен в новую веру, после чего он повелел начертать на колоннах и скалах множество эдиктов — обычай, которому следовал и его внук. Но именно второй Ашока был усерднейшим приверженцем Буддизма; кто содержал в своем дворце от 60 до 70 тысяч монахов и жрецов, и кто воздвиг по всей Индии 84 000 дагоб и ступ, правил 36 лет и посылал миссии на Цейлон и по всему миру. Надписи разных эдиктов, провозглашенных им, обнаруживают благороднейшие этически мысли; особенно — эдикты в Аллахабаде, в форте, на так называемой «колонне Ашоки». Эти изречения величественны и поэтичны, выражают нежность как к животным, так и к людям, и возвышенный взгляд на миссию правителя по отношению к своему народу, которому с большим успехом можно было бы следовать в нашу эпоху ужасных войн и диких вивисекций.

АЗОМАТЫ (Греч.) Букв., без материального тела, бестелесные; употребляется по отношению к небесным Существам и Ангелам.

АШРАМ (Санскр.) Священная обитель, монастырь или хижина отшельников для аскетических целей. Каждая секта в Индии имеет свои Ашрамы.

АССАСИНЫ Масонский и мистический орден, основанный Хассан Сабахом в Персии, в одиннадцатом столетии. Это слово является европейским извращением слова «Хассан», составляющего главную часть этого имени. Они были просто суфиями и, согласно преданию, предавались употреблению гашиша для вызывания небесных видений. Как показано нашим покойным братом Кеннетом Маккензи, «они были учителями тайных доктрин Исламизма; они поощряли математику и философию, и создали много ценных трудов. Глава Ордена звался Шейк-эл-Джебел, в переводе — «Старец Гор», и, как их Великий Учитель, он обладал силой жизни и смерти».

АССОРУС (Халд.) Третья группа потомства (Киссар и Ассорус) от вавилонской Диады, Тауте и Апасон, согласно Теогониям Дамаския.  От этого последнего произошли трое других, из которых последний, Аос, породил Бэла — «производителя Мира, Демиурга».

АШШУР (Халд.) Город в Ассирии; древнее местонахождение библиотеки, из которой Георг Смит выкопал самые ранние из известных табличек происхождение которых он датирует примерно 1500 годом до Р.Х. и которые названы «Ашшур Киле Шергат».

АШШУРБАНИПАЛ (Халд.) Сарданапал греков, «величайший среди ассирийских Властителей, гораздо более незабвенный благодаря своему великолепному покровительству знаниям, чем величию своей империи», пишет Г. Смит, и добавляет: «Ашшурбанипал прибавил Ассирийской царской библиотеке больше, чем все другие правители до него». Но поскольку этот выдающийся ассириолог в другом месте своей «Вавилонской и Ассирийской Литературы» («Chald. Account of Genesis») говорит, что «большинство сохранившихся текстов относится к более раннему периоду, до 1600 года до Р.Х.», и все же утверждает, что, «почти всем нашим знаниям ранней вавилонской истории мы обязаны табличкам, написанным во время его (Ашшурбанипала) царствования (673 г. до Р.Х.)», то можно справедливо спросить: «откуда вы знаете?»

АССИРИЙСКИЕ Священные Писания. Востоковеды указывают на семь таких книг: Книги Мамита, Поклонения, Толкований, Хождения в Гадес, две книги Молита («Канмагарри» и «Канмикри»: Талбо) и Кантолит, утерянный ассирийский Псалтырь.

АССИРИЙСКОЕ Древо Жизни. «Ашера» (см.). В Библии переводится как «роща» и встречается тридцать раз. Оно названо «идолом»; и Мааха, бабушка Асы, Царя Иерусалима, обвиняется в изготовлении для себя такого идола, который был лингамом. Веками в Индии это был религиозный ритуал. Но первоначальная Ашера была колонной с семью ветвями на каждой стороне, увенчаная шарообразным цветком с тремя исходящими лучами; и не фаллическим камнем, который из нее сделали иудеи, но метафизическим символом. «Милосердный, кто мертвых к жизни воскрешает!» — было молитвой, произносимой перед Ашерой на берегах Евфрата. «Милосердный» не был ни личным богом иудеев, принесших «рощу» из своего пленения, ни каким-либо вне-космическим богом, но высшей триадой в человеке, символизированной с шарообразным цветком с его тремя лучами.

АСТА-ДАША (Санскр.) Совершенная, Высшая Мудрость; титул Божества.

АСТЕР’Т (Евр.) Астарта, сирийская богиня, супруга Адона, или Адоная.

АСТРЕА (Греч.) Древняя богиня справедливости, которую злонамеренность людей прогнала с земли на небеса, где она теперь обитает как созвездие Девы.

АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО, или Астральный «Двойник». Эфирный дубликат или тень человека или животного. Линга Шарира, «Доппелгенгер».  Читатель не должен смешивать это с Астральной Душой, что есть другое обозначение низшего Манаса, или так называемого Кама-Манаса, отражения Высшего Эго.

АСТРАЛЬНЫЙ СВЕТ (Оккульт.) Невидимая сфера, окружающая наш земной шар, также как и любой другой, соответствующая как второй Принцип Космоса (третий есть Жизнь, чьим проводником она является) Линга Шарире, или Астральному Двойнику в человеке. Тонкая сущность, видимая лишь ясновидящему оку, и низший, за исключением одного (а именно, земли), из Семи Акашных или Космических Принципов. Элифас Леви называет это великим Змием и Драконом, из которого на Человечество излучаются все злые воздействия. Это так, но почему не прибавить, что Астральный Свет выдает лишь то, что получил; что он является великим земным тиглем, в котором все низкие эманации земли (моральные и физические), которыми напитан Астральный Свет, преобразовываются в их тончайшую сущность и посылаются обратно усиленными; таким образом, становясь эпидемиями — моральными, психическими и физическими. в конечном счете, Астральный Свет есть то же, что Сидеральный Свет Парацельса и других герметических философов. «Физически это есть эфир современной науки. Метафизически и в его духовном, или оккультном смысле, эфир есть нечто гораздо большее, чем обычно предполагают. В оккультной физике и алхимии наглядно доказано, что он включает в свои безбрежные волны не только «перспективу и мощь каждого качества жизни» м-ра Тиндаля, но также и реализацию мощи каждого качества духа. Алхимики и герметисты считают, что их астральный, или сидеральный эфир, кроме вышеупомянутых свойств серы и белой и красной магнезии, или magnes, есть анима мунди, мастерская Природы и всего Космоса — как духовно, так и физически. Этот «гранд магистериум» утверждает себя в феноменах месмеризма, в «левитации» людей и инертных предметов; и в своем духовном аспекте может быть назван эфиром. Обозначение астральный является древним и употреблялось некоторыми неоплатониками, несмотря на утверждение некоторых, что это слово было изобретено мартинистами. Порфирий описывает небесное тело, которое всегда соединено с душою, как «бессмертное, лучистое и звездо-подобное».  Корень этого слова можно найти, наверное, в скифском Aist-aer, что означает звезда, или в ассирийском Istar, которое, согласно Бюрнуфу, имеет то же значение.» («Раз. Изида».)

АСТРОЛАТРИЯ (Греч.) Поклонение Звездам.

АСТРОЛОГИЯ (Греч.) Наука, определяющая воздействие небесных тел на земные дела и претендующая на предсказывание будущих событий по расположению звезд. Ее древность такова, что ставит ее среди самых ранних рекордов человеческого познания. Много веков она оставалась тайной наукой на Востоке, и в своем высочайшем аспекте остается таковой и в наши дни; на Западе ее экзотерическое применение было доведено до какой-то степени совершенства лишь в период времени с того момента, когда Вараха Мухира написал свой труд по Астрологии примерно 1400 лет тому назад. Клавдий Птолемей, знаменитый географ и математик, около 135 г. н.э.  написал трактат «Tetrabiblos», по-прежнему являющийся основой современной астрологии. Наука Гороскопии теперь изучается, главным образом, в четырех направлениях: т.е. 1) Земная — в ее применении относительно метеорологии, сейсмологии, земледелия и т.д.; 2) Государственная или гражданская — относительно судеб наций, царей и властителей; 3) Ежечасная — в отношении развеивания сомнений, возникающих в уме по какому-то вопросу; 4) Гороскопическая — в ее применении к судьбам личности с момента их рождения до смерти. Египтяне и халдеи были одними из самых древних приверженцев Астрологии, хотя их методы чтения звезд и современная практика значительно различаются. Первые утверждали, что Бэлус, Бэл или Элу халдеев, потомок божественной Династии или Династии царей-богов, был родом из страны Хеми, и покинул ее, чтобы основать колонию Египта на берегах Евфрата, где был построен храм, обслуживавшийся жрецами, находившимися на службе у «владык звезд»; эти жрецы приняли название халдеев. Известны два факта: а) что Фивы (в Египте) претендовали на честь изобретения Астрологии; и б) что халдеи были теми, кто учили этой науке другие народы. Теперь, Фивы в значительной мере предшествуют не только «Уру халдеев», но и Ниппуру, где Бэла сперва почитали, — Син, сын его (луна), был верховным богом Ура, родины Тераха, сабеянина и астролатра, и Авраама, его сына, великого астролога библейского предания. Таким образом, все склоняется к подтверждению заявления египтян. Если позже звание астролога обрело в Риме и других местах дурную славу, то это произошло благодаря мошенничеству тех, кто хотел зарабатывать деньги с помощью того, что было неотъемлемой частью святой Науки Мистерий, и кто, будучи несведущими относительно последней, развили систему, основанную исключительно на математике, вместо трансцендентальной метафизики, и имевшую физические небесные тела в качестве ее упадхи или материальной основы. Все же, несмотря на все гонения, число приверженцев Астрологии среди наиболее мыслящих и ученых умов всегда было очень велико. Если Кардан и Кеплер были среди ее ревностных приверженцев, то ее более поздним последователям нет причины краснеть, даже при ее ныне несовершенной и искаженной форме. Как сказано в «Разоблаченной Изиде» (I, 259): «Астрология для точной астрономии есть то же, что психология для точной физиологии. В астрологии и психологии необходимо выйти за пределы видимого мира материи и вступить во владения трансцендентного духа.» (См. «Астроном».)

АСТРОНОМ (Греч.) Титул, даваемый Посвященному на Седьмой Ступени принятия Мистерий. В древние времена Астрономия была синонимом Астрологии; великое Астрологическое Посвящение происходило в Египте в Фивах, где жрецы усовершенствовали, если и не полностью изобрели, эту науку. Пройдя ступени Пастофора, Неокора, Меланофора, Кистофора и Балахала ( ступень Звездной Химии), неофита учили мистическим знакам Зодиака, в виде хоровода, представляющего путь планет (танец Кришны и гопи, по сей день празднуемый в Раджпутане); после чего он получал крест, Тау (или Тат), и становился Астрономом и Целителем. (См. «Раз. Изида», II, 423). В этих занятиях Астрономия и Химия были неотделимы. «Гиппократ настолько сильно верил в воздействие звезд на живые существа и на их болезни, что настоятельно советовал не доверять врачам, несведущим в астрономии» (Араго). К несчастью, Ключ от последних дверей Астрологии или Астрономии утерян для современного астролога; а без него — как сможет он когда-нибудь ответить на уместное замечание автора книги «Mazzaroth», который пишет: «говорят, что люди рождаются под одним знаком, в то время как на самом деле они родились под другим, поскольку солнце теперь видно во время равноденствия среди иных звезд»? Но несмотря на это, даже те немногочисленные истины, которые ему известны, привели к его науке таких выдающихся и ученых уверовавших, как сэр Исаак Ньютон, епископы Иеремия и Хол, архиепископ Ашер, Драйден, Флэмстед, Ашмол, Джон Мильтон, Стил и множество знаменитых розенкрейцеров.

АСУРА МАЗДА (Санскр.) В Зенде Ахура мазда. То же что Ормузд или Маздео; бог Зороастра и парсов.

АСУРАМАЯ (Санскр.) Известен также под именем Маясура. Астроном Атлантиды, считался великим магом и волшебником, популярен в санскритских сочинениях.

АСУРЫ (Санскр.) Экзотерически — элементалы и злые боги – считаются вредоносными; демоны и не боги. Но эзотерически — противоположное. Ибо в самых древних частях «Риг Веды», этот термин употреблен относительно Высшего Духа, следовательно, Асуры духовны и божественны. Лишь в последней книге « Риг Веды», в ее позднейшей части, и в «Атхарва Веде» и «Брахманах» этот эпитет, данный Агни, величайшему ведийскому Божеству, Индре и Варуне, начал означать противоположное богам. Асу означает дыхание, и своим дыханием Праджапати (Брама) создает Асуров. Когда ритуализм и догма завладели лучшей частью религии Мудрости, первая буква а была принята как отрицательная приставка, и окончательное значение этого термина стало «не бог», и лишь Сура — божество. Но в Ведах Суры всегда связывались с Сурьей, Солнцем, и считались низшими божествами, дэвами.

АШВАМЕДХА (Санскр.) Жертвоприношение Коня, древний браминский обряд.

АШВАТТХА (Санскр.) «Дерево Бо», древо познания, ficus religiosa.

АШВИНЫ (Санскр.), или Ашвинау, двойственный; или же Ашвини-Кумарау — наиболее таинственные и оккультные божества, которые «смущали древнейших комментаторов». Буквально, они «Всадники», «божественные возничие», так как они едут в золотой колеснице, несомой конями или птицами, или животными, и «владеют множеством форм». Они суть два ведийских божества, сыновья-близнецы солнца и неба, которое становится нимфой Ашвини. В мифологическом символизме они являются «яркими предвестниками Ушас, зари», будучи «вечно молодыми и красивыми, светлыми, подвижными и быстрыми, как соколы», «прокладывающие путь для прекрасной утренней зари к тем, кто терпеливо ожидал всю ночь».  Их называют также «целителями Сварги» (или Дэвачана), поскольку они исцеляют все страдания и горести, и излечивают все болезни.  Астрономически они — созвездия. Им восторженно поклонялись, как показывают их эпитеты. Они — «Океаном порожденные» (т.е.  родившиеся от пространства), или Абдхиджау, «увенчанные лотосами», или Пушкара-шраджам, и т.д. Яска, комментатор, заявляет в «Нирукте», что «Ашвины представляют переход от тьмы к свету» — космически, и мы можем добавить, что и метафизически. Мьюир и Гольдштюкер склонны усмотреть в них древних «широко известных всадников», — несомненно исходя из легенды, «что боги отказали Ашвинам в доступе к жертвоприношению на основании, что те были в слишком близких отношениях с людьми». Именно так, ибо как поясняет тот же Яска, «они отождествлены с небом и землею», только по совершенно иной причине. В действительности они подобны Рибхам, «сперва прославленным смертным (но иногда и не-прославленным), которые с течением времени переведены в общество богов»; и они проявляют отрицательный характер, «результат союза света с тьмою», просто потому, что эти близнецы является, в эзотерической философии, Кумара-Эго, воплощающимися «Принципами» в этой Манвантаре.

АТАЛА (Санскр.) Одна из областей в локах индусов и одна из семи гор; но эзотерически Атала находится на астральном плане, и когда-то была реальным островом на этой земле.

АТАЛАНТА ФУГИЭНС (Лат.) Знаменитый трактат выдающегося розенкрейцера Михаила Майера; в нем имеется множество замечательных гравюр Алхимического символизма; здесь можно найти оригинал изображения мужчины и женщины в круге, вокруг  которого треугольник, затем квадрат; надпись гласит: «От первого энс происходит две противоположности, отсюда развиваются три принципа, и от них — четыре элементарных состояния; если вы отделите чистое от нечистого, то получите Философский камень».  (w.w.w.)

АТАРПИ (Халд.), или Атарпи-ниси, «человек». Персонаж, который был «благочестив к богам», и который молил бога Хэа устранить зло засухи и другие обстоятельства до того, как будет послан Потоп.  Этот рассказ обнаружен на одной из древнейших вавилонских табличек, и относится к мировому греху. По словам Г. Смита, «бог Элу, или Бэл, созывает собрание богов, своих сыновей, и сообщает им, что он разгневан грехом мира»; и в отрывочных фразах таблички: «…Я сотворил их… На греховность их я сердит, наказание их будет немалым… пусть исчерпается пища, наверху пусть Вул выпьет свой дождь», и т.д., и т.д. В ответ на молитву Атарпи, бог Хэа объявляет свое решение уничтожить людей, им сотворенных, что и выполняет в конце концов с помощью потопа.

АТАШ БЭХРАМ (Зенд.) Священный огонь парсов, непрерывно поддерживаемый в их храмах огня.

АТЕФ (Егип.) или Корона Гора. Она состояла из высокой белой шапки с рогами барана и уреем спереди. Ее два пера изображают две истины — жизнь и смерть.

АТАМАЗ (Евр.) То же, что Адонис у греков, — иудеи заимствовали всех своих богов.

АТАНОР (Оккульт.) «Астральный» флюид алхимиков, их рычаг Архимеда; экзотерически — печь алхимика.

АТХАРВА ВЕДА (Санскр.) Четвертая Веда; букв., магическое заклинание, содержащее афоризмы, заклинания и магические формулы. Одна из древнейших и наиболее почитаемых Книг браминов.

АФЕНАГОР (Греч.) Философ-платоник из Афин, написавший в 177 году н.э. Греческую Апологию христиан, посланную императору Марку Аврелию, чтобы доказать, что выдвинутые против них обвинения в том, что они были кровосмесителями и ели убитых детей — были ложными.

АТОР (Егип.) «Матерь Ночь». Изначальный Хаос в египетской космогонии. Богиня ночи.

АТИВАХИКИ (Санскр.) У вишиштадвайтистов — Питри, или Дэви, помогавшие развоплощенной душе, или Дживе, в ее переходе от мертвого тела в Парамападху.

АТЛАНТЫ (Греч.) Прародители Фараонов и предки египтян – согласно некоторым, и как учит Эзотерическая Наука (см. «Тайн. Доктр.», II, и «Эзотерический Буддизм»). Платон услышал об этом в высоко цивилизованном народе — последние остатки которого были затоплены за 9 000 лет до него — от Солона, который узнал это от Высших Жрецов Египта. Вольтер, вечный насмешник, был прав, заявляя, что «атланты (наша четвертая Коренная Раса) появлялись в Египте. …В Сирии и Фригии, а также в Египте, они установили поклонение Солнцу». Оккультная философия учит, что египтяне были остатками последних арийских атлантов.

АТЛАНТИДА (Греч.) Континент, который — согласно тайным учениям и Платону — погрузился в Атлантический и Тихий океаны.

АТМА (или АТМАН) (Санскр.) Вселенский Дух, божественная Монада, так называемый седьмой Принцип в семиричном строении человека.  Высшая Душа.

АТМА-БХУ (Санскр.) Существование души или существование в качестве души. (См. «Алайа».)

АТМАБОДХА (Санскр.) Букв., «Само-знание»; наименование ведантийского трактата Шанкарачарьи.

АТМА-ДЖНАНИ (Санскр.) Знающий Мировую Душу, или Душу вообще.

АТМА-МАТРАСУ (Санскр.) Войти в элементы «Самости». (См. «Тайн.  Доктр.», I, с.413.) Атмаматра есть духовный атом как противоположный и противопоставленный элементарно дифференцированному атому или молекуле.

АТМА ВИДИА (Санскр.) Высшая форма духовного знания; букв., «Знание Душой».

АТРИ Сыновья его (Санскр.) Класс Питри, «предков человека», или так называемые Праджапати, «прародители»; один из семи Риши, образующих созвездие Большой Медведицы.

АТТАВАДА (Пали.) Грех личности.

АТЬЯНТИКА (Санскр.) Один из четырех видов пралайи, или растворения. «Абсолютная» пралайа.

АЦИЛУТ (Евр.) Высший из Четырех Миров «Каббалы», относящийся только к чистому Духу Бога. (w.w.w.) Для другого толкования см.  «Азилут».

АУДЛАНГ (Сканд.) В древнескандинавских легендах — второе небо, сотворенное Божеством над владением Иды.

АУДУМЛА (Сканд.) Символ природы в древнескандинавской мифологии. Корова Творения, «кормилица», от которой потекли четыре потока молока, питавшие великана Имира, или Ергелмира (материя в кипении) и его сыновей, Хримтхурсов (Инеистые Великаны), до появления богов или людей. Так как ей негде было пастись, она лизала соль с ледяных скал и таким образом создала Бури, «Сотворителя», который, в свою очередь, имел сына Бера (родившийся), который женился на дочери Инеистых Великанов и имел троих сыновей: Одина (Дух), Вили (Воля) и Ве (Святость). Смысл этой аллегории очевиден. Это — докосмическое единство элементов, Духа — или созидающей Силы — с Материей, охлаждаемой, но еще кипящей, которую он формирует в согласии с вселенской Волей. Тогда появляются Асы, «столбы и опоры Мира» (Космократоры), и творят, как велит им Отец Всего.

АВГОЭЙД (Греч.) Бульвер Литтон называет его «Лучезарным Я» или Высшим Эго. Но в Оккультизме это нечто другое. Это тайна. Авгоэйд есть светящееся божественное излучение Эго, которое, когда воплощено, является лишь своей тенью — все-таки столь же чистой.  Это пояснено в «Амшаспендах» и их «Феруэрах».

АУМ (Санскр.) Священный слог; трех-буквенное единство; отсюда — троица в одном.

АУРА (Греч. и Лат.) Тонкая, невидимая сущность или флюид, эманирующий из людских и животных тел, и даже из вещей. Это психическое испарение, в котором участвуют как ум, так и тело, так как аура является электро-жизненной и в то же время электро-ментальной; в Теософии называется акашной или магнетической аурой.

АУРАНАВАБХА (Санскр.) Древний комментатор, писавший на санскрите.

АУРВА (Санскр.) Мудрец, которому приписывают изобретение «огненного оружия», названного Агнеястра.

АВА-БОДХА (Санскр.) «Матерь Знания». Одно из имен Адити.

АВАЙВАРТИКА (Санскр.) Эпитет каждого Будды: букв., тот, кто больше не возвращается, кто направляется прямо в Нирвану.

АВАЛОКИТЕШВАРА (Санскр.) «Наблюдающий Владыка». В экзотерической интерпретации он — Падмапани (носитель лотоса и лотосом рожденный) Тибета, первый божественный прародитель тибетцев, полная инкарнация или Аватар Авалокитешвары; но в эзотерической философии — Авалоки, «наблюдающий», есть Высшее Я, в то время как Падмапани — Высшее Эго, или Манас. Мистическая формула «Ом мани падме хум» употребляется специально для вызывания их объединенной помощи. Тогда как народная фантазия заявляет о многих инкарнациях Авалокитешвары на земле и видит в нем — не так уж неправильно — духовного вождя каждого верующего, — эзотерическая интерпретация усматривает в нем Логос — как небесный, так и человеческий.  Потому, если Школа Йогачарья провозгласила Авалокитешвару, как Падмапани, «Дхиани Бодхисаттвой Амитабха Будды», то это верно, так как первый является духовным отражением второго в мире форм, оба будучи едины — один на небесах, другой на земле.

АВАРАСАЙЛА САНГХАРАМА (Санскр.) Букв., Школа Обитателей западной горы. Известная Вихара (монастырь) в Дханакстчаке — согласно Эйтелю, «построенная за 600 лет до Р.Х., и покинутая 600 лет после Р.Х.»

АВАСТАН (Санскр.) Древнее название Аравии.

АВАСТХИ (Санскр.) Состояние условия, позиции.

АВАТАРА (Санскр.) Божественная инкарнация. Низшествие бога или какого-либо другого возвышенного Существа, которое усовершенствовалось за пределы необходимости Перевоплощений, в теле обыкновенного смертного. Кришна был аватаром Вишну. Далай Лама принимается за аватара Авалокитешвары, а Таши Лама — за аватара Цонг-к’а-па или же Амитабхи. Существуют два вида аватаров: родившиеся от женщины, и лишенные родителей, анупападака.

АВБУРИ или АБУРИ В Уилтшире находятся остатки древнего мегалитического храма Змия: согласно знаменитому собирателю древностей Стаклею, 1740, там имеются следы двух кругов из камней и двух аллей; это все образовало фигуру змия. (w.w.w.)

АВЕСТА (Зенд.) Букв., «Закон». От древнеперсидского Абаста, «закон». Священные Писания зороастрийцев. Зенд в «Зенд-Авесте» означает «комментарий» или «толкование». Ошибочно принимать «Зенд» за язык, так как «это относилось лишь к пояснительным текстам, толкованиям Авесты» (Дармштетер).

АВИЦЕННА Латинизированное имя Абу-Али ал Хосэйн бен Абдаллах Ибн Сина; персидский философ, родившийся в 980 г. н.э., хотя обычно упоминается как аравийский врач. Благодаря своим удивительным знаниям, он был прозван «Знаменитым», и был автором лучших и самых первых алхимических сочинений, известных в Европе. Как гласит легенда, ему подчинялись все Духи Стихий, и дальше она сообщает, что благодаря своему знанию Элексира Жизни он живет и поныне, как адепт, и обнаружит себя непосвященным в конце определенного цикла.

АВИДИА (Санскр.) Противоположное Видиа. Знанию. Невежество, которое исходит и порождается иллюзией Чувств, или Випарьяя.

АВИКАРА (Санскр.) Свободный от вырождения; неизменный — употребляется по отношению к Божеству.

АВИЧИ (Санскр.) Состояние: не обязательно по-смертное или между двумя рождениями, ибо оно может иметь место также и на земле.  Букв., «непрерывный ад». Последний из восьми адов, как нам сказано, «где преступники беспрестанно умирают и вновь рождаются — но все же не без надежды на конечное спасение». Это потому, что Авичи есть другое название Миалбы (нашей земли), а также состояние, на которое осуждены некоторые бездушные люди на этом физическом плане.

АВЬЯКТА (Санскр.) Нераскрытая причина; однородная или недифференцированная; противоположное Вьякте, дифференцированному. Первое относится к непроявленному, второе — к проявленному Божеству, или к Брахме и Браме.

АКСИЕР (Греч.) Один из Кабиров.

АЙАНА (Санскр.) Период времени; две айаны составляют год, одна является периодом движения Солнца по эклиптике на север, другая — на юг.

АЙИН (Евр.) Букв., «Ничто», — отсюда и название Эйн-Соф. (См. «Эйн».)

АЙМАР Жак. Знаменитый француз, имевший большие успехи в применении Волшебной Палочки, примерно в конце 17-го столетия; его часто использовали для раскрытия преступлений; два доктора медицинских наук Парижского университета, Шовен и Гарнье, докладывали о реальности его способностей. См. Colguhoun «Магия».  (w.w.w.)

АЮР ВЕДА (Санскр.) Букв., «Веда Жизни».

АЮТА (Санскр.) Сто Коти, или сумма, равная 1 000 000 000.

АЗАРЕКШ (Зенд.) Место, знаменитое благодаря храму огня зороастрийцев и магов во времена Александра Великого.

АЗАЗЭЛЬ (Евр.) «Бог Победы»; козел отпущения за грехи Израиля.  Тот, кто постигнет тайну Азазэля, говорит Абен Езра, «овладеет тайной Божьего имени», и поистине так. См. «Тифон», и козел отпущения, посвященный ему в древнем Египте.

АЖИ-ДАХАКА (Зенд.) Один из Змиев или Драконов в легендах Ирана и Священных Писаниях Авесты, аллегорический разрушающий Змий или Сатана.

АЗИЛУТ (Евр.) Наименование мира Сефиротов, названного миром Эманаций Олам Азилут. Это великий и наивысший прототип других миров. «Ацилут есть Великая Священная Печать, с помощью которой скопированы все миры, которые отпечатали на себе образ на Печати; и так как эта Великая Печать включает три сферы, которые суть три зуры (прототипа): Нэфеш (Жизненный Дух или Душа), Руах (моральный и мыслящий Дух) и Нэшама (Высшая Душа человека), то Отпечатанный также получает три зуры, именно, Бриа, Иецира, и Асия, и эти три зуры есть лишь одно в Печати» («Каббала» Мейера). Глобусы А и Z нашей земной цепи находятся в Азилуте. (См. «Тайн. Доктр.»)

АЗОТ (Алхим.) Творящий принцип в Природе, большая часть которого хранится в Астральном Свете. Он символизирован фигурой, представляющий крест (см. «Элифас Леви»), каждая из четырех частей которого носит одну букву слова Таро, которое можно прочесть и как Рота, Атор, и многими другими способами, которые все имеют оккультное значение.

альфа и омега Альфа и Омега, Первый и Последний, начало и конец всякого активного существования; Логос — отсюда (у христиан) Христос. См. «Откр. Св. Иоанна», XXI, с. 6, где Иоанн использует «Альфа и Омега» как символ Божественного Утешителя, который «свободно дает тому, кто испытывает жажду, из источника воды жизни». Слово Азот или Азотх является средневековым глифом этой идеи, ибо это слово состоит из первой и последней букв греческого алфавита, , латинского — А и Z, и еврейского — А и Т, или алеф и тау. (См. также «Азот».) (w.w.w.)