Меч

Меч — символ огненной мощи духа.

Н.К. Рерих. Три меча. Рисунки на камне. Лахул.

Н.К. Рерих. Три меча. Этюд.

Н.К. Рерих Меч Гэсера, 1931.

Н.К. Рерих. Твердыни Тибета. [Меч Гесера (Граница меча). 1933.

Древнее урочище Карга. Остатки старинного укрепления. Чортены, менданги, выложенные камнями с молитвенными надпи­сями. Говорят, здесь же и старинные могилы, но раскопку не ве­дем, чтобы не войти в контроверзу с археологическим управлени­ем. Главное внимание привлекают многочисленные рисунки на скалах. Опять бараны и лучники. Очень древние. Лама Мингиюр с гордостью зовет к камню, на котором изображение меча. Вот по­чему задумывалась картина «Меч Гесэр-хана». Где же мы видели эти характерные формы меча-кинжала? Видели их в Минусинске, видели на Кавказе, видели во многих сарматских и кельтских древностях. Все к тем же соображениям, к переселению народов ведет этот меч, так отчетливо запечатленный на древней, веками заполированной коричнево-пурпурной поверхности камня. Знак ли битвы, знак ли мужественного прохождения? Или забытая грани­ца? Победа?

Отрывок из очерка Н.К. Рериха МЕЧ ГЕСЭР-ХАНА, 1931,  Кейланг.

Н.К. Рерих. Ковка меча (Нибелунги), 1941 год.

И тогда — в гремящей сфере
Небывалого огня —
Светлый меч нам вскроет двери
Ослепительного дня.
А. Блок

Святослав Рерих. Победа.
1945. Холст, темпера. 86,2 x 137.
Центр искусств «Карнатака Читракала Паришат», Бангалор, штат Карнатака, Индия.