О непрерывности Жизни… • Учёные: «Личность не умирает!»… Доказательства бессмертия… • Состояние клинической смерти… Сознательный выход из тела… • Чудеса клинической смерти… Путешествие в Тонкий Мир… • «Вернувшиеся с того света»… «Физическая смерть – ничто!»… • Убитый на войне не умирает!.. «Опасная прогулка»… • «Адская» встреча» со смертью… Что самое трудное в умирании?… • «Воскресшие» рассказывают… Внетелесные переживания… • Светится каждый человек… Резюме учёных… Литература…
Сегодня, когда западная теоретическая физика теоретически и экспериментально доказала существование Тонкого Мира, нашла носитель информации в Тонком Мире, т.е. торсионные поля, объяснила сознание и мышление, настало время научно подтвердить бессмертие человеческой Души. Люди во всем мире, и особенно в России, в СНГ, как никогда нуждаются в таком научном доказательстве, поскольку в современном технократическом обществе «просто слепой веры» в бессмертие человеку недостаточно. Он хочет знать! И такие знания должна и уже в значительной мере может предоставить ему наука, и, в первую очередь, медицинская наука.
Именно она первая показала нам, что после смерти тела наша личность, наше «я» не умирает, а существует в других, совершенно новых условиях. Новые методы реанимации позволили ученым-медикам приоткрыть завесу над тайной смерти и увидеть гораздо больше, чем было возможно до сих пор. Полученные данные были не плодами фантазии, а неопровержимыми фактами, добытыми медицинской наукой, подтверждающими выводы теоретической физики.
Религиозному учению можно верить или не верить. С фактами так поступать нельзя. Факты – вещь упрямая. От них можно отвернуться, но они останутся и через некоторое время новое знание неизбежно станет достоянием всех.
Именно это и произошло! Накопленных доказательств бессмертия нашей Души оказалось настолько много, что сдерживающие их барьеры рухнули и информация об уникальных исследованиях, да еще получивших физическое обоснование, хлынула в открытую печать! Нужно только набраться терпения и познакомиться хотя бы с малой частью этих, потрясающих воображение, фактов.
Так, на основе широкого опроса, проведенного в начале 80-х годов, оценивает только американцев, испытавших (выход из тела) ВИТ, у 8 миллионов человек, а во всем мире таких людей существенно больше.
Проведено много экспериментальных исследований уникального феномена в разных странах мира и получены убедительные доказательства существования человеческой Души после смерти физического тела.
Одним из первых врачей-ученых, кто открыто и во весь голос заявил о феномене жизни после смерти, был доктор Раймонд Моуди. А ведь это могло произойти почти на 100 лет раньше, и не где-нибудь, а в России. Крупнейший российский хирург Н.Пирогов, проводя операции в военных лазаретах, собирал материал, посвященный проблеме умирания, смерти и посмертного существования. Им была подготовлена к печати рукопись. Но издание этой рукописи в России встретило яростное сопротивление церковного руководства и непонимание коллег-врачей по работе.
Книга Р.Моуди «Жизнь после жизни», опубликованная в ноябре 1975 года, дала импульс исследованию этого важного вопроса другими крупными учеными. И, что очень важно, эта книга заставила не только ярых сторонников Моуди, но и не менее ярых противников заняться изучением проблемы смерти.
Моуди исследовал феномен сознания людей, находящихся в состоянии клинической смерти. В настоящее время ученые предлагают различать два состояния смерти: смерть клиническую, о которой академик РАН Н.П.Бехтерева говорит, что «клиническая смерть по времени соответствует времени жизни умирающего мозга», и смерть биологическую, когда уже началось структурное изменение тканей.
Ученые считают, что оживление возможно только в том случае, когда оно начато раньше, чем проявилось необратимое разрушение тканей организма; мол, после распада тканей реанимация уже невозможна. В эту концепцию никак не укладываются феномены оживления Христом Лазаря и Суббаммы Сатья Саи Бабой.
В книге Моуди анализируются рассказы людей, признанных врачами клинически мертвыми, но вернувшихся к жизни. «Полное» описание опыта умирания, согласно Моуди, выглядит следующим образом. В тот момент, когда пациент достигает предельного физического истощения, он слышит слова врача, сообщающего о его смерти. Вслед за этим пациент слышит неприятный шум, резкий звон или жужжание, ощущая в то же время, что он движется с большой скоростью сквозь длинный темный туннель. Затем умирающий внезапно обнаруживает себя вне своего физического тела, видит его со стороны. Он наблюдает с необычной точки зрения за тем, как врачи пытаются его оживить, и пребывает в состоянии радости и эмоционального подъема.
Через некоторый отрезок времени он лучше приспосабливается к своему странному состоянию, замечая, что он имеет новое «тело», отличное от физического, оставленного на операционном столе. Вскоре перед ним появляются ранее умершие родственники и друзья, которые стремятся ему помочь, и, наконец, перед ним появляется сияющее световое существо, которое без слов (телепатически) задает ему вопросы, позволяющие оценить его только что прожитую жизнь, и развертывает перед ним панораму основных событий прошедшей жизни. В какой-то момент умирающий чувствует, что приближается к некой границе или барьеру между земной и последующей жизнью в Тонком Мире. Однако тут он обнаруживает, что должен вернуться обратно на землю, так как время его смерти ещё не настало. Пациент противится этому, но тем не менее каким-то путём он вновь соединяется со своим физическим телом и возвращается к физической жизни.
Что поразительно, так это то, что люди разных уровней образования, различных профессий, национальностей, разного вероисповедания, разных возрастов, побывавшие на границе Великого Перехода, говорят об одном и том же. Необразованная женщина видит и переживает то же, что и профессор психологии; пятилетний ребенок видит то же, что и семидесятилетний старик.
Иногда ярые противники, не признающие существования Души, возражают: «Если после клинической смерти человек оживал, значит это не была смерть». Да какое имеет значение как назвать данное состояние!
Суть ведь не в том, как оно называется, а в самом существовании этого удивительного феномена, когда какая-то часть человека выходит из своего физического тела и наблюдает со стороны это тело и всё, что его окружает.
Это показывает, что сознательная жизнь может продолжаться вне зависимости от физического тела и даже вовсе без него.
В своих работах академик Н.П.Бехтерева спрашивает о том, живет ли тело без души? Это ясно только в отношении так называемой биологической жизни. Физическое тело без души не живет. А вот душа без тела живет – или живет то, что может быть соотнесено с понятием души. К такому выводу на основе неопровержимых фактов приходит директор Института головного мозга РАН.
Ученые предлагают различать две стадии восприятий при выходе Души из тела: аутоскопические – то, что Душа видит, слышит и чувствует непосредственно после выхода из тела, когда она еще находится здесь, в нашем мире; и трансцендентальные – восприятия Души, прошедшей через туннель в Тонкий Мир.
Подобные восприятия возникают как при клинической смерти и в стрессовых ситуациях, так и при управляемом (сознательном) выходе Души из физического тела. Сознательный выход Души из тела, или как его называют психофизики – ВИТ, является объектом экспериментальных исследований и о нем мы будем говорить ниже.
А пока рассмотрим несколько наиболее интересных примеров аутоскопических восприятий, возникающих в состоянии клинической смерти и в стрессовых ситуациях.
Академик РАМН и РАН Н.П.Бехтерева по этому поводу замечает: «При анализе явления не последним должно быть то, что рассказывает о виденном и слышанном человек не от “имени” тела, но от “имени” души, отделившейся от тела. А тело не реагирует, оно клинически умерло».
Утром 12 апреля 1975 года Марте стало плохо с сердцем. Когда «скорая помощь» доставила ее в клинику, Марта уже не дышала, а сопровождавший ее врач не мог нащупать пульс. Она находилась в состоянии клинической смерти. Позже Марта рассказала, что была свидетельницей всей процедуры собственного воскрешения, наблюдая за действиями врачей из некой точки вне ее тела. Но рассказ Марты имел и еще одну особенность. Она очень беспокоилась о том, как больная мать воспримет известие о ее смерти. Лишь только Марта подумала о матери, как увидела ее сидящей в кресле рядом с кроватью у себя дома.
«Я продолжала находиться в палате реанимации, но в то же время была у мамы в спальне. Было поразительно – находиться одновременно в двух местах, да еще настолько удаленных одно от другого, но пространство казалось понятием, лишенным смысла… Я села на край ее кровати и сказала: “Мама, у меня был сердечный приступ, я могу умереть, но я не хочу, чтобы ты беспокоилась. Я не против того, чтобы умереть». Но она не смотрела на меня. “Мама, – продолжала я шептать, – это я, Марта. Мне надо поговорить с тобой». Я попробовала привлечь ее внимание, но вдруг фокус моего сознания вернулся в реанимационное отделение. Я оказалась в собственном теле».
Позже, придя в себя, Марта увидела у кровати мужа, дочь и брата, который прилетел из другого города. Оказалось, что брату позвонила мать. У нее было странное ощущение, что с Мартой что-то случилось, и она попросила сына узнать, в чем дело. Позвонив, он выяснил, что произошло, и первым же самолетом прилетел к сестре.
Неужели Марта действительно преодолела без тела расстояние, равное двум третям протяженности США, и общалась со своей матерью? Мать сказала, что она что-то почувствовала: что-то не в порядке, но не знала, что именно, и не представляет себе, как она узнала об этом.
Рассказ Марты можно расценить как редкий, но не единственный случай. Марте в определенной степени удалось добиться контакта с матерью и передать ей «чувство беспокойства». Однако большинству этого сделать не удается. Но наблюдения за действиями врачей, родных, в том числе и находящихся на определенном расстоянии от операционной, потрясают.
Однажды оперировали женщину. Поводов умереть от операции у нее почти не было. Она даже не предупредила мать и дочь об операции, решив рассказать им обо всем позже. Но на операционном столе наступила клиническая смерть. Больную вернули к жизни, и о своей короткой смерти она ничего не знала. А проснувшись, рассказала об удивительном «сне». Ей снилось, что она вышла из тела, находится где-то наверху, видит свое тело на операционном столе, врачей вокруг нее и понимает, что она, скорее всего, умерла. Стало страшно за мать и дочь. Подумав о домашних, она внезапно очутилась дома. Она увидела, что дочка примеряет перед зеркалом голубенькое платьице в горошек. Вошла соседка и сказала: «Люсеньке это понравилось бы». Люсенька – это она, присутствующая здесь и невидимая. Все спокойно, мирно дома – и вот она снова в операционной.
Врач, которому она рассказала об удивительном «сне», предложил съездить к ней домой, успокоить домашних. Удивлению матери и дочери не было предела, когда она упомянула о соседке и о голубеньком платьице в горошек, которое они готовили сюрпризом для Люсеньки.
В газете «Аргументы и факты» №11 за 1998 год опубликована маленькая заметка Луганкова «Умирать совсем не страшно».
Он пишет, что в 1983 году ему довелось испытывать костюм для космонавтов. С помощью специального приспособления кровь от головы «отсасывали» в ноги, имитируя действие невесомости. Врачи застегнули на нем «скафандр» и включили насос. И то ли про него забыли, то ли автоматика подвела – но откачка длилась больше, чем нужно.
«В какой-то миг я понял, что теряю сознание. Позвал на помощь – из горла вырвался хрип. Но вдруг боль прекратилась. По телу разлилось тепло и я ощутил необыкновенное блаженство. Перед глазами возникли сцены из детства. Я увидел сельских пацанов, с которыми бегал на речку за раками, деда-фронтовика, покойных соседей… Потом заметил, как люди в белых халатах с растерянными лицами склонились надо мной, кто-то начал массировать грудную клетку. Сквозь сладкую пелену внезапно ощутил отвратительный запах нашатыря и… очнулся. Доктор, конечно, не поверил моему рассказу. Но мне-то что – я теперь знаю, что такое остановка сердца и что умирать не так уж и страшно».
Очень интересен рассказ американца Бринкли, который побывал в клинической смерти дважды. В последние несколько лет он говорил о своих двух присмертных опытах миллионам людей во всем мире. По приглашению Ельцина Бринкли (вместе с доктором Моуди) появился и на российском телевидении и рассказал миллионам жителей России о своих опытах и видениях.
В 1975 году в него ударила молния. Врачи сделали все возможное для его спасения, но… он умер.
Первое путешествие Бринкли в Тонкий Мир потрясает. Он не только увидел там светящиеся существа и хрустальные замки. Он увидел там будущее земного человечества на несколько десятилетий вперед.
Вернувшись в свое тело и поправившись, он обнаружил способность читать чужие мысли, а при касании человека рукой тут же видел, как он сам называет, «домашнее кино». Если человек, которого он коснулся, был мрачен, то Бринкли видел «как в кино» сцены, объясняющие причину такого настроения.
Многие после возвращения из Тонкого Мира обнаружили у себя парапсихологические способности. Парапсихологическими феноменами «вернувшихся с того света» заинтересовались ученые. В 1992 году доктор Мелвин Морс опубликовал результаты опытов с Бринкли в книге «Преображенные Светом». В результате исследований он обнаружил, что у людей, побывавших на пороге смерти, паранормальные способности проявляются примерно в четыре раза чаще, чем у обычных людей.
Вот что, например, происходило с ним во время второй клинической смерти. «Я видел темноту, но слышал голоса. – Ставлю десять баксов, что он не выкарабкается. – Идет. – Я вырвался из темноты на яркий свет операционной и увидел двух хирургов и двух ассистентов, которые держали пари, выживу я или нет. Они рассматривали рентгеновский снимок моей грудной клетки, ожидая, пока меня подготовят к операции. Я смотрел на себя с места, которое казалось значительно выше потолка, и наблюдал, как мою руку прикрепляют к блестящей стальной скобе.
Сестра смазала меня коричневым антисептиком и накрыла чистой простыней. Кто-то еще ввел мне какую-то жидкость в трубку. Потом хирург сделал скальпелем надрез поперек моей грудной клетки и оттянул кожу. Ассистент передал ему инструмент, похожий на маленькую пилу, и он зацепил ее за мое ребро, а затем вскрыл грудную клетку и вставил внутрь распорку. Другой хирург срезал кожу вокруг моего сердца. С этого момента я мог непосредственно наблюдать собственное сердцебиение. Больше я ничего не видел, так как снова очутился в темноте. Я услышал звон колоколов, а потом открылся туннель… В конце туннеля меня встретило то же самое существо из Света, что и в прошлый раз. Оно привлекло меня к себе, при этом расширившись, словно ангел, распростерший крылья. Свет этих излучений поглотил меня».
Ситуации, с которыми столкнулись люди в состоянии клинической смерти, очень похожи на ситуации, возникающие в стрессовых условиях.
Первое исследование в этой области было произведено в Швейцарии цюрихским профессором геологии Альбертом Хеймом. Пережив несколько несчастных случаев в горах, едва не окончившихся трагически, Хейм заинтересовался субъективными переживаниями умирания. В течение нескольких десятилетий он собирал наблюдения и отчеты людей, прошедших через ситуации, угрожавшие их жизни. Однако наиболее важная часть исследований Хейма базируется на многочисленных отчетах альпийских скалолазов, сорвавшихся с гор, но спасенных. Почти все наблюдали свое падение со стороны. Все переживали многочисленные картины прошлой жизни. И было еще что-то.
Как пишет сам Хейм: «Все было преображено как бы райским светом и было прекрасно и свободно от горя, тревоги, боли. …Подобно великолепной музыке, божественное спокойствие окутало душу. Прекрасные голубые небеса, разукрашенные изысканными крошечными розовыми и фиалковыми облачками, на вечные времена раскрывались вокруг меня. Мягко и безболезненно я погрузился в них и увидел, что теперь нахожусь в свободном падении и подо мной – снежное поле… Затем я ощутил тупой удар, и падение закончилось».
Хейм утверждает, что смерть от падения с субъективной точки зрения приятна. Погибшие в горах в последние мгновения жизни обозревали свое прошлое, пребывая в преображенном состоянии. Согласно Хейму, смертельные падения гораздо более «ужасны и жестоки» для оставшихся в живых, нежели для жертв.
Такой же жестокий удар и нестерпимую боль получают родные, узнавшие о гибели близкого им человека. Сегодня, когда гибнут мужья и сыновья, найти слова, чтобы успокоить жен, родителей и детей, невозможно. Но может быть хоть каким-то утешением станут для них нижеприведенные эпизоды.
Первый произошел с Томасом Даудингом.
«Физическая смерть ничто. Ее действительно не надо бояться. …Я прекрасно помню, как все произошло. Я ждал в изгибе окопа, когда придет мое время заступить на пост. Был прекрасный вечер, у меня не было никакого предчувствия опасности, но вдруг я услышал вой снаряда. Где-то позади раздался взрыв. Я невольно присел на корточки, но было поздно. Что-то ударило так тяжело, тяжело и сильно – в затылок. Я упал, пока падал, не заметив даже на время никакой потери сознания, очутился снаружи самого себя! Вы видите, как просто я это рассказываю, чтобы вы лучше поняли. Через пять секунд я стоял рядом со своим телом и помогал двум моим товарищам нести его по траншее в перевязочную. Они думали, что я просто без сознания, но жив… Мое тело положили на носилки. Мне все хотелось узнать, когда же я снова окажусь внутри него. Я расскажу, что я чувствовал. Это было похоже на то, как будто я тяжело и долго бежал, пока не взмок, не потерял дыхание и не сбросил с себя одежду. Этой одеждой было мое тело: казалось, если бы я его не сбросил, я бы задохнулся… Мое тело доставили сначала в перевязочную, а оттуда – в морг. Я простоял возле своего тела целую ночь, но ни о чем не думал, просто смотрел. Потом я потерял сознание и крепко уснул».
Или эпизод, произошедший с офицером американской армии Томми Клэком в 1969 году в Южном Вьетнаме.
Он наступил на мину. Вначале его подбросило в воздух, затем швырнуло наземь. На какой-то миг Томми удалось сесть и он увидел, что у него нет левых руки и ноги. Клэк опрокинулся на спину и подумал, что умирает. Свет померк, пропали все ощущения, боли не было. Какое-то время спустя Томми очнулся. Он парил в воздухе и смотрел на свое тело. Солдаты положили его тело на носилки, накрыли с головой и понесли к вертолету. Клэк, глядя с высоты, понял, что его считают мертвым. И в этот момент сам осознал, что действительно умер. Сопровождая свое тело в полевой госпиталь, Томми чувствовал себя умиротворенным, даже счастливым. Спокойно глядел, как на нем разрезают окровавленную одежду, и неожиданно вновь очутился на поле боя. Все 13 парней, убитых за день, были здесь. Клэк не видел их тонких тел, но каким-то образом знал, что они рядом, общался с ними, тоже неизвестным способом. Солдаты были счастливы в Новом Мире и уговаривали его остаться. Томми чувствовал себя радостно и спокойно. Он не видел себя, ощущал себя (по его словам) просто формой, почти одной чистой мыслью. Со всех сторон лился яркий свет. Внезапно Томми опять оказался в госпитале, в операционной. Его оперировали. Врачи о чем-то переговаривались между собой. Тотчас же Клэк вернулся в тело.
Нет! Не все так просто в нашем физическом мире! И убитый на войне человек не умирает! Он ушел! Ушел в чистый, Светлый Мир, где ему гораздо лучше, чем оставшимся на Земле его родным и близким.
Размышляя о своих встречах с существами из необычной реальности, Уитли Стрибер пишет: «У меня создается впечатление, что физический мир представляет собой лишь частный случай более широкого контекста, а реальность разворачивается главным образом нематериальным путем… Я думаю, что Светящиеся Существа как бы играют роль акушерок при нашем появлении в Тонком Мире. Наблюдаемые нами Существа, вероятно, представляют собой особей более высокого эволюционного порядка…».
Возврат в плотное тело происходит моментально, иногда совпадает с применением электрошока или другими реанимационными приемами. Иногда некоторые чувствуют, что входят в тело как бы толчками. Сначала при входе в физическое тело бывает неуютно и холодно. Иногда перед возвращением в тело бывает кратковременная потеря сознания.
Но не всегда путешествие в Тонкий Мир является «прекрасной прогулкой» для человека. Учеными-медиками отмечено, что некоторым людям – хотя и очень малому проценту – предстают адские видения.
Так, во время сложнейшей операции, которую делал доктор Майкл Дебейки, немецкий актер Курт Оргенс оказался в состоянии клинической смерти и получил при этом отрицательные впечатления. Он вспоминает:
«Я смотрел на большой стеклянный купол операционной. Он стал меняться. Внезапно превратился в раскаленно-красный. Я увидел вертящиеся и гримасничающие рожи, глядевшие на меня… Потом стало казаться, что стеклянный купол превратился в прозрачный свод, который стал медленно опускаться на меня. Разразился огненный дождь, но хотя капли были громадными, ни одна не коснулась меня. Они падали вокруг, и из них подымались грозные языки пламени… Я не мог дальше заблуждаться и не видеть страшной правды: без сомнения, лица повелителей этого тёмного мира были лицами проклятых. Я был в отчаянии, чувствуя себя несказанно одиноким и покинутым. Ужас, испытанный мною, был так болезнен, что я чуть не задохнулся. Ясно, я был в самом аду».
Это был очень редкий случай, отмеченный позже доктором Карлисом Озизом, когда больной видел «ад». Но это не единственный случай.
Нечто подобное случилось и с домохозяйкой из Рой-Айленда. Видение у нее было после операции на желчном пузыре. Ее врач рассказала: «Когда она пришла в себя, то сказала: “Я думала, что умерла, попав в ад». Ее глаза широко раскрылись от ужаса. После того, как я успокоила ее, она рассказала мне о своем пребывании в аду, о том, как ее хотел унести дьявол. Рассказ перемежался с перечислением ее грехов и изложением того, что думают о ней люди. Ее страх усиливался, и медсестрам стало трудно удержать ее в лежачем положении. Она сделалась почти невменяемой, и нам пришлось вызвать мать, чтобы успокоить ее. У нее было давнее чувство вины, возможно, из-за внебрачных связей, которые закончились рождением незаконных детей. Больная была угнетена тем, что ее сестра умерла от той же болезни. Она верила, что Бог карает ее за грехи».
Правда, такие случаи редки. Но даже если у одного человека произошла «адская» встреча» со смертью, то это подтверждает концепцию о том, что не для всех смерть приходит как избавление. Именно образ жизни человека, его мысли и дела или его «грехи» и «святые» поступки определяют, каким каналом пойдёт человек через Великий Переход и в какие слои Тонкого Мира он попадет. Человек стремится вверх, но только до той степени, какую допускают его духовные силы. Здесь есть над чем подумать!
Фактов выхода бессмертного человека из тела в стрессовых ситуациях и в состоянии клинической смерти собрано очень и очень много. Но долгое время не хватало объективной научной проверки.
Действительно ли существует этот, как его называют ученые, феномен продолжения жизни после смерти физического тела?
Такую проверку можно было осуществить путем тщательного сопоставления фактов, указанных пациентами, с действительно происходившими событиями, и опытным путем, используя необходимую аппаратуру.
Одним из первых такие доказательства получил доктор Майкл Сейбом, начавший исследования как оппонент доктора Моуди, а закончивший их как единомышленник и помощник.
С целью опровержения «бредовой» идеи о жизни после смерти Сейбом организовал проверочные наблюдения и подтвердил, а по сути дела доказал, что личность после смерти продолжает существовать, сохраняя способность видеть, слышать и чувствовать.
Доктор Майкл Сейбом – профессор медицинского факультета в университете Эмори в США. Он специалист-кардиолог, член Американского общества кардиологов, имеет огромный практический опыт реанимации. Его книга «Воспоминания о смерти» вышла в 1981 году. Д-р Сейбом подтвердил то, о чем писали другие. Но главное не это. Он провел ряд исследований, сопоставляя рассказы своих пациентов, переживших временную смерть, с тем, что фактически происходило в то время, когда они находились «по ту сторону», с тем, что было доступно объективной проверке.
Доктор Сейбом проверял, совпадают ли рассказы больных с тем, что в это время происходило на самом деле. Действительно ли применялись те медицинские аппараты и методы оживления, которые описывали люди, бывшие в это время мертвыми? Действительно ли в других комнатах происходило то, что видели и описывали умершие?
Сейбом собрал и опубликовал 116 случаев. Все были тщательно проверены им лично. Он составил точные протоколы с учетом места, времени, участников, произнесенных слов и т.д. Для своих наблюдений он отбирал только психически здоровых и уравновешенных людей.
Для иллюстрации приведем несколько примеров из сообщений доктора Сейбома.
Пациент доктора Сейбома во время операции оказался в состоянии клинической смерти, под глубоким наркозом, с остановившимся сердцем и, конечно, без сознания. Он был с головой укрыт операционными простынями и физически не мог ничего видеть или слышать. Позже он описал свои переживания. Он видел в деталях операцию на своем собственном сердце и его рассказ полностью соответствовал тому, что происходило в действительности.
«Я очевидно заснул, я ничего не помню, как они перевезли меня из этой комнаты в ту, где оперируют. А потом вдруг я увидел, что комната освещена, но не так ярко, как я ожидал. Мое сознание вернулось… но они уже что-то сделали со мной… Моя голова и все тело были покрыты простынями… и тогда я вдруг начал видеть то, что делается… Я был на пару футов над моей головой… Я видел двух докторов… они пилили мою грудную кость… Я мог бы нарисовать вам пилу и вещь, которой они раздвигали ребра… Она была завернута вся вокруг и была из хорошей стали, без ржавчины… много инструментов… доктора называли их зажимами… я удивился, я думал, что будет много крови, а ее было очень мало… и сердце не такое, как я думал. Оно большое, больше сверху и узкое внизу, как континент Африка. Сверху оно розовое и желтое. Даже жутко. А одна часть была темнее, чем остальные, вместо того, чтобы все было одного цвета… Доктор стоял с левой стороны, он отрезал кусочки от моего сердца и вертел их так и эдак и долго рассматривал… и у них был большой спор, нужно ли делать обвод или нет. И решили этого не делать… У всех докторов, кроме одного, ботинки были в зеленых чехлах, а этот чудак был в белых ботинках, покрытых кровью… Это было странно и, по-моему, анти-гигиенично…»
Описанный больным ход операции совпадал с записями в операционном журнале, сделанными другим стилем.
Не менее результативен случай с Барбарой Прайор, тридцати девяти лет, «умершей» при операции.
«Мой дух стал воспарять в воздухе… Я была спокойна. Чувствовала себя великолепно. Я видела тело на кровати, но ощущала себя совершенно отделенной от него. Меня и вправду не заботило, что они делали с моим телом. Я видела, как мистер Пейн нажимает на мою грудную клетку, и удивлялась, зачем так стараться? Я совершенно в полной мере счастлива. Человек, которого я раньше не видела, подошел к моему телу и сделал укол в сердце. Когда он кончил, к кровати подошла медсестра и в спешке задела стойку, на которой были укреплены бутыли с внутривенным вливанием. Мне было видно, как стойка упала на постель, а одна из бутылей задела мое лицо. Но мне было неважно, что бутыль меня ушибла. Я была свободна от боли… Потом я услышала голос доктора: “Дышите, Барбара, дышите!» “Не хочу. Вы не можете заставить меня дышать. Вы не можете заставить меня покинуть этот рай». Как только я произнесла это, как почувствовала жгучую боль в грудной клетке и подсознательно поняла, что вернулась в свое тело. Я ощущала себя загнанной в ловушку и сердилась, что меня заставили вернуться».
Это восприятие Барбарой всего, что происходило в операционной, было проверено. Действительно, доктор Пейн применял мануальный массаж сердца примерно таким образом, как Барбара «видела» это. Другой врач действительно сделал ей укол в сердце, а медсестра и в самом деле уронила стойку и одна из бутылей ударила Барбару по лицу. Когда Барбара пришла в себя, она почувствовала болезненный ушиб под левым глазом.
Доктор Сейбом позже начал читать лекции о жизни после смерти, И каждый раз в аудитории из 30-35 человек находились один или двое, сообщавших, что и на их долю выпали подобные переживания.
На вопрос: «Почему вы до сих пор об этом не рассказывали?» – обычно следовал ответ: «Я боялся, что мне не поверят, будут высмеивать или сочтут ненормальным».
Следует отметить тот факт, что и среди ученых оказалось много таких, которых обнародованные сведения о выходе Души из тела не удивили. Они сами или их близкие испытали этот “выход из тела” с возможностью наблюдать события. Эти учёные тщательно скрывали этот опыт от посторонних, считая то, что они наблюдали, во-первых, уникальным, а во-вторых, того рода отклонением, с которым очень легко попасть в психиатрическую больницу, откуда, как это было в недавние времена (в СССР), выбраться сложнее, чем войти.
Исследования доктора Сейбома поддержали доктор Элизабет Кублер-Росс, доктор Кеннет Ринг, доктора Озиз и Харольдсон и многие другие.
К 1980 году было собрано свыше 25 000 случаев возвращений к жизни недавно умерших. Доктор Кюблер-Росс сообщает, что на ее материале только 10% опрошенных имели ясные воспоминания о пережитом. Другие авторы говорят о 25, 40 и более процентах. Доктор Фред Скунмэйкер, заведующий сердечно-сосудистым отделением больницы в Дэнвере, штат Колорадо, США, собрал данные о 2300 пациентах, находившихся на грани смерти или переживших клиническую смерть. Только 1400 из них имели вышеописанные восприятия. Остальные ничего не видели и ничего не слышали. Почему?
На этот счет существует гипотеза доктора Э. Дж. Гоулда.
Самое трудное в умирании – это суметь продержаться в сознании в течение всего процесса смерти – перехода – возрождения в Тонком Мире.
Чтобы избежать бессознательного состояния во время умирания, человек должен быть подготовлен. Доктор Гоулд полагает, что именно отсутствие подготовки к смерти и осознанному возрождению в Тонком Мире может объяснить, почему всего лишь 15–20% людей, вернувшихся к жизни после клинической смерти, пережили опыт, о котором могли рассказать. В характере этих людей существует нечто, позволившее им «остаться бодрствующими» во время смерти, в то время как другие выжившие не помнят ничего. Здесь вполне уместна аналогия со сном. Во сне наша Душа путешествует в Тонком Мире, набирается впечатлений, а при возвращении ее в физическое тело мы, просыпаясь, ничего не помним. В лучшем случае какие-то эпизоды или просто «отрывки из обрывков». При сознательном выходе Души из тела ситуация совершенно другая.
Но вернемся к исследованиям.
Доктор психологии Кеннет Ринг снарядил целую экспедицию по клиникам штата Коннектикут. Итоги более чем годовых исследований показали: феномен выхода из тела существует.
Ни интоксикация, ни сновидения, ни галлюцинации здесь ни при чем. Проанализировав 102 случая клинической смерти, доктор Ринг констатировал: 60% больных испытали непередаваемое чувство покоя; 37% – парили над свои телом; 26% – помнят различные паранормальные видения; 23% – входили в туннель, шлюзы, колодец или погреб; 16% – до сих пор восторгаются чарующим светом; 8% – утверждают, что встречались с умершими родственниками.
Подобные результаты были получены и сотрудниками Института Мозга в Санкт-Петербурге. В рамках российско-шведской программы сотрудничества с Международным обществом исследований терминальных состояний проводились исследования измененных состояний сознания при нормальных родах. Доктор медицинских наук Л.И.Спивак с сотрудниками обследовали группу рожениц. Выяснилось, что из 202 рожениц имели место 18 случаев «выхода из тела», 21 – яркое быстротечное переживание прожитой жизни, 32 – контакт с ребенком, 23 – контакт с мужем.
Интересно и красочно рассказывает об этих исследованиях в статье «Зазеркалье» директор Института мозга Н.П.Бехтерева.
«Впечатляет, когда “воскресшие» рассказывают о том, что они видели, что на самом деле происходило – но, лежа на операционном столе, они ни при каких условиях не должны были видеть описываемых событий, происходящих иногда даже на известном пространственном отдалении от операционной. Сходный феномен – а может быть один и тот же – может наблюдаться при родах. Женщина ощущает себя в течение некоторого времени вне тела, наблюдая за происходящим с ней со стороны. Те из женщин, кто пережил это состояние, единогласно утверждают, что оно характеризуется не только чувством “выхода» из тела, но и полным исчезновением боли на период этого выхода и наблюдением всего, что происходит и что делают с ее телом… То, о чем рассказывается при выходе из клинической смерти, не есть кратковременный феномен умирающего мозга, а вероятнее всего – переходное состояние».
«Я знаю, что жизнь после смерти существует, – утверждает доктор Кюблер-Росс, – у меня нет ни тени сомнения». Это очень сильное утверждение из уст одного из ведущих профессионалов в области изучения смерти и высоко ценимого в мире специалиста.
Как может доктор Кюблер-Росс быть столь уверенной?
В начале 1970-х годов, уже проработав какое-то время в танатологии, доктор Кюблер-Росс испытала свой первый ВИТ (выход из тела). После напряженного дня, проведенного около восьми умирающих пациентов, доктор решила отдохнуть. Ее ВИТ начался спонтанно. Позже она не могла поверить женщине, находившейся в той же комнате и рассказавшей, что у нее был вид мертвой – ни дыхания, ни пульса. Зная об образах, характерных для клинической смерти, но будучи мало информированной в то время об исследованиях ВИТ, доктор Кюблер-Росс принялась читать все, что было сделано в этой области.
Вскоре она посетила Роберта Монро в Виргинии. Она читала о его многочисленных ВИТ в книгах «Путешествие вне тела», «Далекие путешествия», «Окончательное путешествие» и на нее огромное впечатление произвели эксперименты с Робертом Монро доктора Чарльза Тарта из Калифорнийского университета. Применяя технику расслабления, Монро развивал свои способности и в то же время учил людей, как испытать ВИТ, и доктор Кюблер-Росс научилась мгновенно.
До середины 70-х годов ни одному из исследователей не удавалось определить экспериментально, обладает ли каждый из нас астральным телом. Физики под астральным телом имеют в виду то же, что обычно называют Душой. Выход из физического тела приобрел у физиков новую терминологию: внетелесные переживания – ВТП или опыт вне тела – ОВТ. В России был принят термин – ВИТ (выход из тела).
Первый из экспериментов по исследованию астрального тела был проведен физиками группы энергетических исследований (ГЭИ) в Нью-Йорк Сити с использованием способностей доктора Алекса Тану. Он дал гораздо больше, чем ожидали ученые, и представил несколько лучших лабораторных свидетельств жизни Духа после смерти.
Алекс Тану, имеет степень доктора философии и теологии, может по своему желанию вызывать ВИТ. В 1972 году Тану начал работать с доктором Озизом по специальной заявке: организация, руководимая Озизом, Амер. Общ. Псих. исследований (АОПИ), в 1972 г. получила 270 000 долларов на то, чтобы найти доказательство существования человеческой Души. Таково было желание одного аризонского золотоискателя, указанное в завещании. Сотрудники Общества взяли на себя проверку реальности выхода Души из тела и провели эксперименты со многими людьми, утверждавшими, что они могут иметь ВИТ, и Алекс Тану блестяще показал себя.
Исследование началось с «воздушных полетов». Они состояли в том, что Тану должен был астральным путем проецировать себя из собственного дома в Портленде, в одну из комнат лаборатории на Манхэттене. Он должен был рассмотреть предметы, разложенные на чайном столике, а затем позвонить учёным и отчитаться об увиденном.
«Я совершил пять отдельных рейсов. Один раз у меня было ощущение, что со мной что-то не в порядке. Я видел, что предметы и цветы каким-то образом разделены. Когда Вера Фелдман, исследователь, позвонила мне, я описал ей, что видел. “Это поразительно, – сказала она. – Стол был разделен на две части. Мы намеренно расположили предметы на одной половине. А какие предметы вы видели? “Я видел свечу. Вокруг нее было что-то обвито, наподобие ленты. Еще там был кусок дерева». “Боже, – сказала Вера. – Вы правы».
В следующий раз я увидел корзину фруктов. Это снова оказалось правильным. В очередной “полет» я увидел лежащий на столе скальпель для разрезания бумаги. Затем в следующий “полет» я видел, как Вера пьет чай из чашки. В пятый раз я вновь увидел Веру, нагнувшуюся над столом, который я до этого рассматривал. Она опять подтвердила правильность моих наблюдений».
Вдохновленные успехом Тану, учёные обратились к известному экстрасенсу Кристин Уайтинг с просьбой: побыть в комнате и попробовать почувствовать присутствие Тану. Уайтинг сделала больше. Она действительно видела его сначала как светящийся шар, затем она точно описала, как он был одет, когда проецировал себя астральным путем из своего дома.
Светящийся шар заинтересовал учёных. Свет – форма энергии, которая может быть легко обнаружена. Физиков заинтересовало, сможет ли аппаратура зарегистрировать астральное тело Тану как свет. Если да, то это может послужить наиболее убедительным доказательством того, что есть существо или форма энергии, которая может отделиться от физического тела и, возможно, пережить его. В состав группы энергетических исследований отдела Института биоэнергетического анализа, расположенного на Грэнд-стрит в Нью-Йорк Сити, входили биохимики, физики, медики и психиатры. Группа предприняла попытку изучить электромагнитную природу психического явления. Для экспериментов с Тану учёные использовали специально оборудованную комнату, теоретически считавшуюся черной. В ней находилось обладающее высокой чувствительностью к свету устройство, способное обнаружить малое число фотонов света. Заданные предметы были разложены на стуле посреди комнаты. Тану должен был не только привести в действие светочувствительное устройство вспышкой своего внутреннего света, но и опознать предметы.
Ему потребовалось небольшое темное помещение, где он мог бы сосредоточиться и откуда мог бы проецировать себя в экспериментальную комнату.
Нью-йоркский психиатр Карл Кирш и исследователь Тэд Вульф из Нью-йоркского мед. центра в конце эксперимента, длившегося 21 минуту, отметили что Тану точно опознал предметы. Самое впечатляющее было то, что светочувствительное устройство зарегистрировало в комнате вспышку света.
Если каждый человек обладает световым компонентом, который можно обнаружить, то существование астрального тела станет универсальной реальностью. После экспериментов с Тану разные люди входили в комнату и стояли обнаженными перед светочувствительным устройством. Удивительно, но в какой-то мере светился каждый человек! Обнаженное тело дает определенное свечение, слишком слабое, чтобы восприниматься обычным зрением, но заметное чувствительному глазу ясновидящего и отмеченное специальной аппаратурой. Более того, окружающая тело аура великолепно расцвечена. Она пульсирует с различной частотой и принимает различные геометрические формы, очевидно, в зависимости от психологического и физического состояния человека.
Большая исследовательская работа по изучению ВИТ была выполнена доктором Чарльзом Тартом из Калифорнийского университета в Дэйвисе. Свой первый эксперимент Тарт провел таким образом, чтобы во время сна испытуемой (она покидала свое тело во сне) можно было следить за колебаниями биотоков мозга, движениями глаз, кровяным давлением и электрическим сопротивлением кожи. Затем он поместил карточку со взятым наугад пятизначным числом над ее кроватью так, чтобы увидеть число мог бы только находящийся под потолком. Испытуемая, правда не с первой попытки, назвала число абсолютно точно: 25 132. Это очень высокий результат, так как шанс отгадать пятизначное число равен 1 из 100 000.
Следующий этап экспериментальных исследований был несколько усложнен: помимо наблюдения физиологических изменений, исследовательская группа поставила задачу выяснить, может ли какой-либо человек, животное или механическое устройство обнаружить присутствие астрального тела. Для исследований был приглашен Стюарт, экстрасенс, способный вызывать ВИТ путем расслабления и проецировать астральное тело в заданное место. Руководил исследованиями доктор Роберт Моррис.
Наиболее значимые результаты были получены при использовании в качестве «детектора» любимого котенка. Котенка поместили в пустом помещении на площадку, расчерченную наподобие шахматной доски: активность котенка определяли, считая, по скольким квадратам он переместился при эксперименте. Были проведены сравнения между движениями котенка, когда Стюарт проецировал свое астральное тело в помещение, где находился котенок, и когда не проецировал. Эксперимент прошел блестяще. В контрольные периоды, когда Стюарт не проецировал себя, котенок бегал и мяукал. Но когда Стюарт «присутствовал», котенок успокаивался и замолкал. Он вел себя точно также, когда Стюарт в физическом теле был рядом с ним.
Если он мог успокоить котенка своим присутствием в астральной форме, то что произойдет, заинтересовались ученые, когда он станет проецировать себя в стеклянный террариум со змеей? Стюарт и доктор Моррис находились в одном здании, змея в другом, за ее поведением следили телекамеры. В какой-то момент змея совершила несколько яростных движений, хотя перед этим лежала неподвижно. Она быстро приблизилась к стеклянной стенке, бросилась на нее и попыталась ее куснуть. Змея вернулась на прежнее место, но оставалась возбужденной. Когда сравнили записи, выяснилось, что непонятное возбуждение змеи полностью совпало по времени с проецированием Стюарта в террариум.
Все сенситивы утверждают, что астральное и физическое тела связаны между собой тонкой сверкающей нитью, бесконечно растягивающейся. До тех пор пока серебряная нить остается целой, астральное тело всегда может возвратиться в физическое.
В своей книге «Выделение астрального тела» Сильван Мульдон, овладевший техникой выхода из физического тела, описывает и серебряную нить. Он производил многочисленные измерения серебряной нити «на глаз», утверждая, что толщина ее колеблется от 5 см до толщины швейной нити в зависимости от расстояния между астральным и физическим телами. Он заметил, что импульсы, активизирующие сердечную и дыхательную деятельность, как бы путешествуют через этот шнур от астрального тела к физическому.
Ни один эксперимент еще не обнаружил серебряную нить, но ее существование объясняет то, почему не всегда усилия воскресить человека приводят к успеху. Если человек в состоянии клинической смерти собирается продлить свое странствие к Свету, в тот момент, когда он решает не возвращаться, серебряная нить рвется. Сообщений о серебряной нити было много, но не было не только ни одного экспериментального подтверждения существования этой нити, не было даже гипотезы о ее материальной сущности. И вот такая гипотеза появилась!
В 1981 году советский физик, член-корреспондент АН СССР Л.Б.Окунь опубликовал в журнале «Успехи физических наук» обширную статью «Современное состояние, перспективы физики и высоких энергий» о новых частицах-глюонах. Глюоны – от англ. glue – клей. В своей статье автор пишет: «Эти частицы могут обладать и обычными, и электро-слабыми, и электро-сильными взаимодействиями. Рожденная на ускорителе пара Q-частиц, обладающих противоположными Q-зарядами, должна быть связана Q-глюонной нитью». Поразительны свойства глюонных нитей: они должны быть абсолютно прочными, могут неограниченно удлиняться и совершенно свободно прорезать стены, горы, земной шар. Толстой нить быть не может, так как при большой толщине она должна раствориться в газе реликтовых Q-глюонов.
Поразительно! Эти свойства в точности соответствуют серебряной нити: диаметр примерно от 3 до 5 см, обладает абсолютной прочностью, ее невозможно порвать, но она может «отклеиться», если силы ее натяжения превысят силы химических связей, что и происходит при посмертном химическом распаде физического тела. Глюонная нить может бесконечно удлиняться и проходить сквозь любое вещество. При этом она остается невидимой, так как кванты света с глюонами не взаимодействуют, да и сами глюоны – это, подобные тем же фотонам, не столько частицы, сколько связующие поля. В настоящее время высказываются достаточно обоснованные предположения, что «серебряная нить жизни» скорее всего является глюонной нитью. Наличие серебряной нити подтверждает на собственном опыте и директор американского Института Разума Роберт Монро.
Исследования с измерениями параметров физического тела и регистрацией астральной проекции проводятся и в России. В статье «Исследования необычных состояний сознания» представлены результаты, полученные в период 1992–1995 годов в лаборатории «Юпитер» на базе клиники нейрохирургии. Для изучения изменений функционального состояния человека в качестве объективного индикатора применялись методы анализа биоэлектрической активности мозга и методики, используемые для регистрации и контроля «астрального выхода», апробированные в лаборатории. Проводился длительный контроль при помощи компьютерного электро-энцефалографа с помощью прилагаемого к нему пакета программного обеспечения.
Анализируя состояние людей, способных совершать целенаправленный «астральный выход», ученые выделили один общий момент – нулевой сигнал. Уже после 30-секундного «выхода» человек клинически ощущал резкое снижение температуры тела – от ног до уровня щитовидной железы. Возможно, это происходило из-за страха не вернуться в тело. Кроме того, исследователи обратили внимание, что после сеансов у пациентов повышался жизненный тонус, исчезало ощущение обреченности и страха, появилась уверенность в своих силах, одним словом, произошло возрождение через «смерть».
Об удивительных исследованиях сообщает О.И.Коекина в своей работе.
Группа исследования – добровольцы, в количестве 18 человек, владеющие методами медитации. Всем участникам исследования проводили регистрацию биоритмов мозга по 16 стандартным монополярным отведениям в соответствии с общепринятой международной стандартной схемой. Пациенты располагались в удобном положении (полулежа в кресле) с закрытыми глазами в полутемной звукоизолированной комнате – при условиях, создающих возможности мышечной и психической релаксации (расслабления).
Запись электро-энцефалографа проводилась в двух вариантах – в начале каждой процедуры во время состояния обычного бодрствования и после погружения в транс. Периоды записи были достаточно длительными (несколько минут). С целью локализации источников ритмической активности использовали специальную программу, созданную на основе научных разработок. С помощью этой программы определяли и отслеживали в объеме мозга человека возникновение центров электрической активности. В результате исследований были выделены «путешествия», ограниченные районами Москвы, отдаленные от места проведения на несколько километров или в другие города. Но были совершены и «экскурсии во времени», причем общение с иными сущностями происходило телепатически. Все участники исследований по возвращении в обычное состояние сознания утверждали, что они действительно наблюдали иные реальности и выход из физического тела.
Не менее интересные опыты по исследованию ВИТ проводились в Институте психологии РАН. Испытаниям подверглась группа из 10 человек, практикующих искусство ВИТ.
Испытуемые осознавали себя стремительно движущимися посреди цветного пейзажа с яркими сочными красками. Их состояние сопровождалось музыкой и речью.
А в Институте биологии РАН также многократно исследовали различные необычные физические способности человека в трансе, в том числе и в состоянии ВИТ.
Интересные ощущения описывает Александр в своей статье «Я жил в параллельном мире». Он пишет:
«Сам момент выхода незаметен. Я вдруг оказался парящим в голубом, воздушном, залитом солнечным светом пространстве, а подо мной простирались вроде бы и земные пейзажи, но более яркие и совсем незнакомые мне. Деревья, зеленая трава, группа каких-то людей, строения – все это в ярком солнечном свете, праздничное ощущение всего окружающего. Я пробыл в этом мире несколько лет. Именно лет! Я многому научился… Я уже забыл о своей прошлой жизни. Но вот настал момент, когда я почувствовал нечто необычное. Окружающий мир внезапно стал исчезать, и я оказался погруженным в темноту… Открыл глаза и увидел лицо наблюдателя, склонившегося надо мной… По земным меркам я “отсутствовал» секунд десять». Описание соответствует взглядам теософии и восточной философии.
К настоящему времени собрано огромное количество научных фактов, доказывающих существование астрального тела, что укрепляет концепцию жизни после смерти.
Доказав существование астрального тела, ученые продолжили изучение его свойств. Чтобы определить, существует ли различие между ясновидением и астральным перемещением доктор, Озиз использовал в эксперименте с Тану специальный аппарат, действующий на оптическом принципе. В аппарате, напоминающем ящик, расположили мишень, которую можно было рассмотреть только через маленькое отверстие в стенке аппарата. Рассматриваемая из любой другой точки мишень не могла быть визуально наблюдаема. Поэтому предполагалось, что экстрасенс, ведущий «ясновидческое прочесывание» этой области, окажется не в состоянии сообщить верную информацию. Мишень выбиралась посредством случайного процесса самим аппаратом, поэтому до окончания эксперимента о ней ничего не знал даже экспериментатор.
Тану оказался в состоянии верно увидеть и цвет, и проецированное изображение. Доктор Озиз пришел к выводу, что астральное тело Тану находилось прямо перед лицевой стороной прибора (Тану сообщил, что был именно там). С первой попытки Тану не увидел ничего, кроме темноты, и ассистент доктора Озиза обнаружил, что в приборе перегорела лампа. В следующий раз Тану увидел содержимое прибора.
Одна из самых трудных задач при изучении возможностей астрального тела – это исследование осязания. Экстрасенсы и некоторые обыкновенные люди утверждают, что ощущали на щеке «ледяное дыхание», когда пробовали общаться с умершими.
Сообщает одна из учёных о своём опыте: «На 9-й день после смерти матери при засыпании я вдруг почувствовала, что к моей левой щеке прижимается “своей щекой» (очень-очень холодной) моя мама. Сон как рукой сняло. Не могу спать. Как только закрою глаза, так чувствую ее своей щекой. Так повторялось несколько раз и вместо того, чтобы попытаться пообщаться с ней, я, будучи абсолютно несведущей в вопросах жизни и смерти, встала и среди ночи занялась уборкой квартиры. Как я об этом теперь жалею!»
Ученые задались целью проверить, обладает ли астральное тело психокинетическими способностями. Для исследования этого вопроса специально придумали экспериментальную установку, где электрическое поле окружает легкий предмет, подвешенный на струне. Чувствительная электронная аппаратура регистрирует его малейшее движение. Большинству людей, имевших ВИТ, не удавалось шевельнуть предмет на струне, но Тану удалось покачать струну и прикрепленное к ней перо самописца. Другой экстрасенс Пат Прайс сумел настолько успешно шевельнуть предмет, что заставил перо буквально подскочить.
Многочисленные эксперименты по выявлению паранормальных способностей (телекинез, телепатия, ясновидение, воздействие астральной проекции на приборы и др.) проводятся в Центре Энерго-информационных технологий Санкт-Петербургского Института точной механики и оптики (директор – заслуженный деятель науки и техники России доктор технических наук профессор Г.Н.Дульнев). С помощью точной аппаратуры регистрируются и сопоставляются возможности различных экстрасенсов и вырабатываются методы практического применения выявленных паранормальных способностей. Несмотря на интенсивные исследования, свойства астрального тела далеко еще не изучены и человечеству предстоит еще много открытий в этой уникальной сфере.
Итак, выход Души из физического тела – реально признанный факт и, оказывается, достаточно распространенный. Немного статистики.
В 1954 году доктор Харт опросил 155 молодых людей, интересуясь лишь тем, случилось ли у них ВИТ. 27% опрошенных ответили утвердительно. В 1968 году доктор Грин опросила 360 старшекурсников Оксфорда. Она задавала вопрос: «Вам когда-нибудь казалось, что вы покинули свое тело?» 34% ответили положительно. В 1975 году доктора Палмер и Денни опросили 1000 человек в небольшом городке в Виргинии, задав вопрос: «Испытывали ли вы в своей жизни ВИТ?» И получили положительный ответ в 390 случаях.
15 февраля 1976 года доктор Твемлоу дал интервью одному крупному национальному изданию в Северной Америке и предложил тем читателям, которые считают, что им случалось испытать ВИТ, написать ему письмо. Он получил более полутора тысяч писем. В 700 письмах люди описывали отделение их сознания от материального тела; причем 228 человек испытали ВИТ более одного раза, а 74 – более 10 раз.
На ежегодной встрече Американской Ассоциации Психиатров, состоявшейся 5–9 мая 1980 года в Сан-Франциско, ученые обсуждали результаты многочисленных исследований ВИТ. Впервые было четко зафиксировано научное понятие этого феномена. «Внетелесные переживания – измененное состояние сознания, при котором субъект ощущает, что его разум, или самосознание, отделяется от материального тела, а также живо и достоверно чувствует, что “происходящее совершенно отличается от сновидения»».
Ученые сделали следующие выводы:
1. При ВИТ возникает не просто ощущение отделения сознания от тела – сознание отделяется во всей своей полноте, так что происходящее лучше всего определить как ОЩУЩЕНИЕ ПОЛНОГО ОТДЕЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ от грубого физического футляра.
2. Личность во всей полноте, включая наблюдающую и воспринимающую функции эго, переносится в иное, отличное от мозга, пространственное положение, а физическое тело при этом выглядит обездвиженным и «лишившимся сознания». Не возникает провалов в сознании, о каких сообщают в случаях гипноза, сновидений и т.д., напротив, опрошенные подчеркивают обостренное самосознание.
«Выход души из тела со всеми последующими процессами – наблюдается сейчас гораздо большим количеством лиц, чем требуется для доказательства существования обнаруженного феномена…» – считает Академик РАН и РАМН Н.П.Бехтерева.
Литература (использованная и рекомендуемая)
1. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера», Теософ. Общества РФ, Москва,1999. 2. «Агни-Йога о взаимодействии начал». Сборник. Киев, Содружество «Сердце», 1999. 3. «Бхагавадгита», Юрга, 1993. 4. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997. 5. «Восток и Запад о жизни после смерти», сборник, СПб., «Лениздат», 1993. 6. «Грани Агни Йоги», в 15-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004. 7. «Дети Света», М., «Сфера», 1997. 8. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993. 9. «Наука и здоровье» (Основы эволюционной валеологии), Томск, 1997. 10. «Наше общее будущее» (Доклады международной комиссии по окружающей среде и развитию). М., Прогресс, 1989. 11. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993. 12. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992. 13. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», 1998, г.Самара. 14. «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001. 15. «Психическая энергия и здоровье», М., МЦР, 1996. 16. «Психическая энергия и здоровье», М., МЦР, 1996. 17. «Свет на пути», Москва, «Сфера», 1997. 18. «Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999. 19. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-94. 20. «Ступени грядущего синтеза» (Материалы междунар. кон-ции), Минск, «Лотаць», 1998. 21. «Тайное… Забытое… Невероятное…» Сборник. //Сост. Староверов А. // ЛАРГЕ, 1991. 22. «Теогенезис», Москва, «Дельфис», 2002. 23. «Учение Храма», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 2001. 24. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма 1880-1885 гг.) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992. 25. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)», ИЧП «Лазарев В.В. и О», Н/с-ск, 1994. 26. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897. 27. Бреннан Б. «Свет исцеляющий». СПб, ОВК, 1993. 28. Бреннан Б., «Руки света. Свет исцеляющий», Изд-во ОВК, С-Пб., 1987. 29. Вернадский В.И., «Живое вещество и биосфера». М., изд-во «Наука». 1994. 30. Вернадский В.И., «Научная мысль как планетное явление», М., Наука, 1991. 31. Гиндилис Л.М. «Живая Этика и наука». «Дельфис», 1993. 32. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание», 3-я Международная конференция «Алтай-Космос-Микрокосм», Барнаул, 1995. 33. Гоч В.П., «Причина и Карма», Севастополь, 1994. 34. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы…» Н-сб-к, «Наука». СО РАН, 1997. 35. Дмитриев А.Н., «Огненное пересоздание климата Земли», Новосибирск, 1998. 36. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000. 37. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», , в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992. 38. Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». М., Вестник Теософии, 1\1992. 39. Е.А.Файдыш, «Измененные состояния сознания», М., 1993. 40. Елена Рерих. «У порога Нового Мира». М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000. 41. Журавский. Д., «Неосуществимый проект Ивана Павлова» // Вопросы философии, 9\1991. 42. Зорин С.М., «ТВОРЧЕСТВО И НООСФЕРА», М., Ежегодник “Дельфис”, 2002. 43. Кирпичников Г.А., «Феномен и физика сознания», М., 2004. 44. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, 1995. 45. Ковалева Н.Е., «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004. 46. Коротков К.Г.“Свет после жизни”, С.-Пб., 2000. 47. Крохалёв К.Г. «О влиянии психической энергии человека на материальные явления», ж. «Жизнь и безопасность», 2-3/1997. 48. Кузнецов В.В. «Физика земных катастрофических явлений». Н-с-б-к: Наука. СО РАН, 1992. 49. Кэрролл Ли, Джен Тоубер. «Дети Индиго», // «София», Киев, 2003. 50. Кэрролл Ли, Тоубер Джен. «Дети Индиго–2. Праздник цвета Индиго», изд. «София», Украина, Киев, 2003. 51. Лесков Л.В., «Космическое будущее человечества», ИТАР-ТАСС, АЭН, Москва (1996). 52. Моуди Р., «Возвращение назад», М., «Вече. Аст», 1997. 53. Рерих Е.И., Рерих Н.К., Асеев А.М., «Оккультизм и Йога. Летопись сотрудничества». М.: Сфера, 1996. Т. 1. 54. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х томах, М., МЦР, Фирма «Бисан-Оазис», 1995. 55. Рерих Н.К. «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига: «Виеда», 1992. 56. Рерих Н.К. «Шамбала»., М., МЦР, Фирма »Бисан-Оазис», 1994. 57. Файдыш Е.А., «Откуда возникает новое знание. На пути к фрактальному компьютеру. Проблемы гармонизации человечества», Киев, 1995. 58. Фесенкова Л.В., «Естественнонаучная картина мира и образ универсума», в кн.: «Научная картина мира (логико-гносеологический аспект)», Киев, 1983. 59. Шапошникова Л.В. «Огненное творчество космической эволюции. // Елена Рерих. У порога Нового Мира», М., МЦР, Мастер-Банк, 2000. 60. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «Сознание и физическая реальность», М., 1999. 61. Шипов Г.И., «Теория физического вакуума», Москва, 1993.
Добавить комментарий
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.